孔子是谁啊 孔子的老师:
相传曾问礼于老聃 , 学乐于苌弘 , 学琴于师襄 。
1.苌弘
苌弘 , 字叙 , 古资中县(现资阳市雁江区)人 , 公元前(575-492年) 。 据《图经》载“苌弘、资中人 , 有祠在青泥坊 , 数里之内土色尚青 。 ”又据 , 《庄子.外物篇》载:“苌弘蜀人 , 被杀之后 , 血流不止 , 蜀人藏其血 , 三年之后化为碧 。 ”成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来 。
苌弘博学多才 , 知天文地理 , 精星象音律 , 常与周景王交往 , 孔子在齐久仰其名其才 , 于周敬王二年(公元前518年)前往周国造访苌弘 , 求教韶乐与武乐之异同和不解之处 。
孔子在请教苌弘韶乐与武乐异同后最后问苌弘道:武乐与韶乐孰为轩轾?苌弘道:武乐为周武王之乐名 , 韶乐为虞舜之乐名 , 若以二者之功业论 , 舜是继尧之后治理天下 , 武王伐纣以救万民 , 皆功昭日月 , 无分轩轾 。 然则就乐论乐 , 韶乐之声容宏盛 , 字义尽美;武乐之声容虽美 , 曲调节器却隐含晦涩 , 稍逊于韶乐 。 故尔武乐尽美而不尽善 , 唯韶乐可称尽善尽美矣!
对于苌弘博学施教 , 孔子称谢不迭 , 并于次年前往齐国聆听了韶乐的演奏 , 乐得手舞足蹈 , 如醉如疾 , “三月不知肉味” 。 孔子与苌弘的会晤 , 史称“访弘问乐” 。 其六艺(礼、乐、书、诗、易、春秋)中“乐以发和”思想即源于苌弘的乐学理论 。
在晋国的“六卿之乱”中 , 苌弘因帮助范氏和中行氏 , 赵简子派晋大夫叔向对周王施反间计而将其杀害 。 现资中发轮镇有苌弘读书遗迹 。
2.师襄
师襄:春秋时鲁国乐官 , 擅击磬 , 也称击磬襄 。 也有一说是卫国乐官 , 亦称师襄子 。
《史记》里说他“以击磬为官 , 然能于琴” , 师文曾从他学琴 , 《史记.孔子世家》、《韩诗外传》也都说孔子曾从他学琴 。
3.老聃
李耳 , 字伯阳 , 世称老子 , 又叫老聃 。 春秋时期陈国人 , 出生在河南鹿邑县东 。 早年担任东周守藏史(相当现今的图书馆馆长) 。 后因为周朝发生叛乱时 , 大量典籍被带到楚国 , 而被免职 。
随后又到鲁国生活多年 , 与孔子来往较多 。 孔丘曾经适周问礼于老聃 , 向他学过周礼 。 后来不忍见周朝衰落 , 西出丞谷关 , 守关的令尹(官名)听说他很有学问 , 就让他写书 , 于是就有了影响中国两千多年的《道德经》 。
他在这部书中提出"无为而治" 。 认为统治者要治理好国家 , 应当不干涉人民的行为 , 不用教育 , 让他们自然发展 。 这一观点影响深远 , 在当今的企业管理理论中 , 就有人提倡
无为而治
。
他是道教的鼻祖 , 认为道是万物的本源 。 提出道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物的朴素唯物主义观点 。 他在中国思想史上的地位 , 仅次于儒教创史人孔丘 。 在封建社会中 , 他的思想有时取代儒学的地位成为统治阶级的主导思想潮流 , 魏晋时的玄学在中国的盛行 , 就是明证 。
除此之外,我相信还有很多,因为他一直在周游列国,而且他自己不是说了吗:三人行必有我师
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