2、《素问》 ， 在汉魂、六朝、隋唐各代皆有不同传本 。 为张仲景、王叔和、孙思邈、王焘等在其著作中所引用 。 主要有：（1）齐梁间（公元6世纪）全元起注本 ， 是最早的注本 ， 但当时其中的第六卷已亡佚 ， 实际只有八卷 。 这个传本先后被唐·王冰、宋·林亿等所引用 ， 至南宋以后失传 。 （2）唐、王冰注本 ， 唐·宝应元年（762） ， 王冰以全元起注本为底本注《素问》 ， 将已亡佚的第七卷 ， 以七篇“大论”补入 ， 到北宋·嘉佑·治平（1057～1067）年间 ， 设校正医书局 ， 林亿等人在王冰注本的基础上进行校勘 ， 定名为《重广补注黄帝内经素问》 ， 雕版刊行 ， 而定型 。
《黄帝内经》的著成 ， 标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段 。 《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就 ， 并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导 。 在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面 ， 都为中医学奠定了理论基础 ， 具有深远影响 。 历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树 ， 大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系 。
《黄帝内经》的著成 ， 不仅在中国受到历代医家的广泛推崇 ， 即使在国外的影响也不容低估 。 日本、朝鲜等国都曾把《黄帝内经》列为医生必读课本 ， 而部分内容还先后被译成英、法、德等国文字 ， 在世界上流传 。 近年来一些欧美国家的针灸组织也把《黄帝内经》列为针灸师的必读参考书 。
《黄帝内经》的作者是谁？其生平介绍 。 《黄帝内经》又称《内经》 ， 相传为黄帝所作 ， 因以为名 。 但后世较为公认此书最终成型于西汉 ， 作者亦非一人 ， 而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来 。
正如《淮南子·修务训》所指出的那样 ， 冠以“黄帝”之名 ， 意在溯源崇本 ， 藉以说明中国医药文化发祥之早 。 实非一时之言 ， 亦非一人之手 。
先秦时期 ， 持这种观点的人有晋代的皇甫谧 ， 宋代的林亿、高保衡等 。 他们认为像黄帝内经这样科学巨著 ， 非通晓智慧的圣贤大智不能为之 ， 所以必定是黄帝所作 。
战国时期 ， 持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹 ， 明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代魏荔彤等 。 其主要理由是：首先 ， 将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较 ， 有许多相同之处 ， 足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品 。
西汉时期 ， 明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期 。 现代中医学专家刘长林、吴文鼎等人也持这种意见 。 其主要理由是：其一 ， 《黄帝内经》全书约计20万字 ， 这在2000多年前可以说是一部巨著 。
名称由来：
《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍 ， 《黄帝内经》被收录于“医经”中 。
所谓“医经” ， 就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作 。 之所以称之为“经” ， 是因为其重要性 。 古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经” ， 如儒家“六经” ， 老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等 。
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