受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一， 权力的象征 。 因为泰山代表着天， 为答谢天帝的“授命”之恩， 号为天子的古帝王也必到泰山封神祭祀， 泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山 。 据传凡是易姓而起或功高德显的帝王， 必然会被天神赐予吉祥的“符瑞”， 他便有资格到泰山报告成功， 答谢“受命于天”之恩， 这就是历代帝王狂热追求的“封禅大典” 。 东汉史学家班固在《白虎通·封禅篇》中概述说：“王者易姓而起， 必升封泰山何？报告之义也 。 始受命之时， 改制应天， 天下太平， 功成封禅以告太平也 。 所以必于泰山何？万物之始， 交代之处也 。 ”如果哪一个皇帝不封禅， 就说明他的功绩不大、政权不稳 。 商周时期， 商王相土在泰山脚下建东都， 周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前， 就有72代君王到泰山封神， 此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭， 刻石纪功 。 历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治， 使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度 。
五岳独尊是什么意思？ 古人崇拜高山， 进而又把受尊重的山岳当作一方诸侯的象征 。 五岳之中最受尊崇的是东岳泰山， 因为人们也崇拜太阳， 日出东方， 普照神州， 所以古人认为泰山是众山之宗， 天下之尊， 五岳之长 。 这就是成语“五岳独尊”的来由 。
东方是太阳出升的地方， 古人即认为是万物交替、初春发生之地 。 因此， 东方就成了生命之源， 希望和吉祥的象征 。 而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵， 把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜， 于是， 地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了 。 受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一， 权力的象征 。 为答谢天帝的“授命”之恩， 也必到泰山封神祭祀 。 商周时期， 商王相土在泰山脚下建东都， 周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前， 就有72代君王到泰山封神， 此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭， 刻石纪功 。 历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治， 使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度 。 泰山实际海拔高度并不太高， 在五岳中次于恒山， 华山仅占第三位 。 在全国大山中更是无法脱颖 。 因为古人思想及历代文人的描写， 才让泰山有了‘独尊’的地位 。
<新唐书 。 韩愈传赞>>：“其愈没， 其言大行， 学者仰之如泰山， 北斗云 。 ”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”
孔子“登泰山而小天下”传为佳话， 杜甫“会当凌绝顶， 一览众山小”， 成千古绝唱 。 历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首 。
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