娱乐知识|世上疮痍诗中圣哲写的是谁，世上苍夷写的是谁

“民族疾苦,笔底波澜,世上苍痍”诗中的“圣哲”写的是谁？是指杜甫， "世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。在成都杜甫草堂的诗史堂,可以见到这两幅对联
世上疮痍诗中圣哲写的是谁是赞颂杜甫的

安史之乱中国家的破败，人民苦难.面对这样的现实，诗人从个人“长液沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，呼号出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破爱冻死亦足”的铮铮壮语，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
正如当代诗人郭沫若题词：(板书)“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。 ”
绝对准确哦
民族疾苦,笔底波澜,世上苍痍,诗中圣哲写的是谁这是郭沫若写给杜甫的一副对联。以下这段话有点意思。郭沫若先生有一幅楹联“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜” ，这十六个字把杜甫其人其诗基本上概括了。因为他替人民说话、说真话，所以他的诗是一部史诗，它反映了世上疮痍，反映了民间疾苦，所以他成为诗中的圣哲，成为笔底波澜。但也有遗憾，这16个字的作者沫若先生到了以后，大家众所周知的原因，他要迎合上意，于是就写了《李白与杜甫》，里面“尊李抑杜” ，上有所好，下就捧焉。在那种情况下他忘记了曾经写过这16个字来赞美杜甫，《李白与杜甫》是他的败笔。因为杜甫《茅屋为秋风所破歌》里“八月秋高风怒号，卷我屋上几重茅” ，于是他就去计算他屋上有几重茅，有好多草，该算一个地主了，甚至把杜甫诗中的“青松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”用来计算，有万竿竹子应该是大中地主了，他给杜甫划阶级成分，忘记了他写的16个字。后来有人写过一副对联来反讽“世上疮痍，诗中粉饰，民间疾苦，笔底升平” ，这个就完全不是杜甫精神。我们真正要学的是“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜” 。过去我们说鲁迅是民族的脊梁，巴金是民族的良心，那么杜甫是什么呢？他以他的忧患意识为民说话，为民而担忧，也应该算民族的良心。

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“世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜。 ”这首诗是谁写的？杜甫
世上苍痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
这幅对联是后人对杜甫的评价。上句评人，下句论诗。上句“疮痍”既是是指杜甫历尽世事沧桑，一生不得志，最终贫病而死的人生经历，又是指杜甫经历的战争--安史之乱。 “诗中圣哲”则化用人们普遍认同的“诗圣”称号。下句“民间疾苦”是说杜甫的诗内容广泛涉及并反映民间疾苦。 “笔底波澜”不但是说杜甫笔底波澜壮阔，诗歌艺术价值极高；还反映了杜甫的情感倾向，即关注民生，与民同悲，哀民所哀，因此而情感波澜。
世上疮痍诗中圣哲是谁写的郭沫若：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。 ”是对杜甫
世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜写的是谁

写的是杜甫。
世上苍痍，诗中圣哲；

【娱乐知识|世上疮痍诗中圣哲写的是谁，世上苍夷写的是谁】民间疾苦，笔底波澜。
这幅对联是后人对杜甫的评价。上句“疮痍”既是是指杜甫历尽世事沧桑，一生不得志，最终贫病而死的人生经历，又是指杜甫经历的战争--安史之乱。面对此情此景。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜，杜甫感慨万端，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活；诗圣著千秋。但茅屋建造得并不坚固，事事都需要亲戚朋友的帮助，有了一个栖身之所。