二是“形” 。 紫砂壶之形 ， 是存世的各器皿中最丰富的了 ， 素有方非一式 ， 圆不一样之赞誉 。 如何评价这些造形也是“仁者见仁”“智者见智” ， 因为艺术的社会功能是满足人们的心理需要 。 既然有各种各样的人 ， 就会有各种各样的心理 ， 即大度的爱大度 ， 清秀的爱清秀 ， 古拙的爱古拙 ， 喜玩的爱趣味 ， 人各有爱 ， 不能强求 ， 笔者认为古最佳 ， 因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分 ， 它追求的意境 ， 应该是茶道所追求的意境 ， 茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脱俗” 。 而古拙正与这种气氛最为融洽 ， 所以古拙为最佳 。 紫砂壶的造形全凭感觉 ， 制壶的讲等样 ， 等势 ， 按造形学讲就是“均衡” 。 讲许多高深的理论很可能越讲越讲不清 。 不是有名俗语 ， 只可意会、不可言传 ， 艺术上的感觉全靠心声的共鸣 ， 心灵的理解 ， 即所谓“心有灵犀一点通” 。
三是“工” 。 艺术有很多相通的地方 ， 国画的大写意 ， 是属于豪放之列 ， 而紫砂壶的造形技法与国画之工笔技法 ， 有着同工异曲之妙 ， 也是十分严谨的 ， 如点、线、面是构成紫砂壶形体的基本原素 ， 在此砂壶成型过程中 ， 必须清清楚楚 ， 犹如工笔绘画一样、起笔落笔、转弯曲折、抑杨顿挫都必须交待清楚 。 面须光则光 ， 须毛则毛；线须直则直 ， 须曲则曲；点须方则方 ， 须圆则圆 ， 都不能有半点念糊 。 否则就不能算是一把合格紫砂壶 。 按照紫砂壶的成型工艺特殊要求 ， 壶嘴与扳要绝对在一直线上 ， 并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧 。 以上这些都属于手工的要求 。
四是“款” 。 款即是壶的款识 。 鉴赏紫砂壶款有二层意思 ， 一层意思是鉴别壶的优劣 ， 壶的制作者、题词、镌铭的作者是谁 ， 另一层意思是欣赏紫砂壶面上题词内容 ， 镌刻的书画内涵和印款 。 紫的装饰艺术也是中国传统装饰艺术后部分 ， 它具有传统的“诗、书、画、印”四化位一体的显著特点 ， 所以欣赏一把紫砂壶除了看神经质泥色、造形、制作的功夫外 ， 还有文学、书法、绘画、金石等等方面 。 所以一把紫砂壶的欣赏能带给人们更多更美的享受 。
五是“功” 。 所谓功是指壶的功能美 。 近年来 。 紫砂壶的新品层出不穷、但是有些制作艺人只讲究造形美而往往忽视功能闰的现象时有发生 ， 有些公平直接影响此砂壶功能的发挥 ， 的的紫砂壶甚至会出现“中看不中用”的情况 。 其实紫砂壶与别的艺术品最大的区别应于紫砂壶具有很强实用性 。 它的“艺”全在“用”中 ， “品”如果失去用的意义 。 “艺”亦不复存在了 ， 所以千万不要忽视紫砂壶的功能美 。 紫砂壶的功能美有那些表现呢？1.容量适度 。 2.高矮得当 。 3.口盖得严紧 。 4.出水要流畅 。 按目前大多饮茶者的习惯而言 ， 一般容量最好在200-350毫升为最佳 ， 其容量在四杯左右 。 手摸手提只需一手之劳 。 故称为一手壶 。 紫砂壶的高矮 ， 各有用处 ， 高壶口小 ， 宜泡红茶；矮壶口大 ， 宜泡绿茶；但又必须适度 ， 过高则茶易失味 ， 过矮则茶易从壶口溢出 ， 壶嘴出水也很关健 ， 凡此种种都属于功能美的标准 。
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