玉帝的老婆到底是谁 西王母不是玉帝的老婆 。 没有记载他老人家的老婆是谁呀！
玉皇大帝的老婆是谁？ 玉皇大帝是鸿钧老祖的女婿类似于尧舜的关系 ， 鸿钧老祖的两个女儿嫁给玉皇大帝 ， 二女儿就是王母娘娘 ， 王母娘娘只是一个玉皇大帝老婆的称呼
玉皇大帝的妻子是谁？ 有的电视说是他老婆 ， 实际王母是他妈
玉帝的老婆 ，
在《史记》中 ， 太史公谓织女为天孙 ， 天帝有了后代 ， 自然应该有配偶 ， 但在这之前和 之后的很长一段时间内 ， 天帝的配偶是谁是不为人知的 。 有人或者说 ， 玉帝的老婆是王母娘娘 ， 这还有疑问吗？是的 ， 正是在这一点上没有权威 文献可以证实 。 王母的概念在远古就有了 ， 在战国至汉初写成的《山海经》中 ， “西王 母其状如人 ， 豹尾虎齿而善啸” ， 对这样一个怪物 ， 天帝是不会有兴趣的 。 在《竹书纪 年》和《穆天子传》中 ， 西王母是人间的国王 ， 不是神仙 。 《竹书纪年》曰：“舜九 年 ， 西王母来朝 。 ”“穆王十七年 ， 王西征 ， 至昆仑丘 ， 见西王母 。 其年西王母来朝 ， 宾于昭宫 。 ”《穆天子传》卷三曰：“吉日甲子 ， 天子宾于西王母 ， 乃执白圭玄璧 ， 以 见西王母 。 ……西王母再拜受之 。 ”两汉之际 ， 西王母已统一为人格神 。 西汉司马相如 《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母 ， 皓然白首 。 ”把西王母看成为白发老妪 。 东汉后期 ， 道教在中国诞生 ， 天帝和西王母都成为了道教所崇拜的神仙 。 道士们一代一 代撰写了许多典籍 ， 但直到现代 ， 在所有的道教的典籍中 ， 都没有这两位天神是夫妻关 系的记载 。 天帝是被道士正式捧为玉皇大帝的 ， 全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇 上帝” ， 简单一点的叫“昊天金阙至尊玉皇大帝” ， 简称“玉皇大帝” 。 西王母则被崇奉为“西元九灵上真仙母” ， 后来又加上了更复杂的“白玉龟台九灵太真 金母元君”封号 。 西王母在道教经典中有一个对偶神叫“东木公” ， 西王母和东木公的 关系比较密切 ， 但只是互为镜像 ， 不是配偶关系 ， 而西王母和玉皇大帝则没有任何关 系 。 董永和织女的夫妻关系虽然没有流传起来 ， 但却有文字支持 ， 从干宝的《搜神记》到 《清平山堂话本》 ， 董永和织女的婚姻都是由玉皇大帝支配的 ， 织女的母亲一方从来没 有出过头 。 织女同牵牛的婚姻过程没有古籍记载 ， 当然也同西王母无关 。 因为古人认识 银河及牛郎织女星在先 ， 信奉西王母在后 ， 从逻辑上说也不会让西王母造出一条银河出 来 。 只在晋代有人说 ， 织女同牵牛每年七月七日见一面 ， 谁定的这规矩没有说 ， 但肯定 不是西王母 ， 因为西王母不是玉皇大帝的皇后 ， 而且两者的身份地位也不一样 ， 一在天 上 ， 一在地上 。 在宋太宗圣喻编制的《太平广记》中 ， 还看不到西王母同玉皇大帝有关系 ， 所以把西王 母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家 ， 宋元明时期 ， 许多文学家皆 以西王母蟠桃会为题材 ， 写入小说、戏曲中 ， 据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称： “宋官本杂剧 ， 即有《宴瑶池爨》 。 金元院本有《王母祝寿》一本 ， 《蟠桃会》一本 ， 《瑶池会》一本 。 元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧 ， 情节皆类似 。 ”如朱有炖 《群仙庆寿蟠桃会》 ， “内容谓瑶池蟠桃结实 ， 西王母召东华、南极、八仙 ， 以及人间 香山九老 ， 洛下耆英等 ， 开蟠桃大会 。 ”小说中涉笔西王母事的也很多 ， 吴承恩的《西 游记》所写孙悟空大闹蟠桃会的故事 ， 就是对上述剧本的进一步演绎 ， 而且把西王母的 户口从西方昆仑山迁到了天上 ， 并给玉皇大帝作了皇后 。
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