作者：黎荔
发现少数民族都是很热烈的 ， 也许因为许多民族的历史都不算长 ， 生活环境相对宽松 ， 没有那么多陈规陋习束缚、历史阴影笼罩 。 正如一个人尚处于生命旺盛的青春期 ， 还多情如斯 ， 载歌载舞的 ， 过得热烈而张扬 。 还没有伤痕累累 ， 入世渐深 ， 进入哀乐中年 ， 已学会无情防备 ， 变得冷淡拘谨 ， 他们坦坦荡荡地展示着生机勃勃的模样 ， 一如阳光下迎风招展的向日葵铺开一片片灿烂的金色世界 。
如果你曾在大草原的篝火烤肉烈酒中醉得不分东西 ， 在西双版纳的泼水节中被泼得酣畅淋漓痛快无比 ， 在吐鲁番维吾尔族的歌舞中感受过生命汇成的热气蒸腾 ， 在那一群用热情和强烈情绪面对日常生活的人们身上 ， 你必然能感受到那种洋溢在整个生命中的开朗与豪迈、奔放与自由 。
少数民族在服饰上都喜欢鲜艳明亮、锦绣烂漫 ， 他们的生活并非没有艰苦困厄 ， 但只要有机会 ， 一定尽其所能地华衣艳服、鲜花烈酒、歌声欢宴 ， 如此深情热烈地去爱 。 哪怕只有一个牛角杯来轮流分享一杯马奶酒 ， 也要踢踢踏踏、手铃腰鼓地欢歌狂舞 ， 抒发那种发自本真的快乐 ， 因为 ， 没有一点儿疯狂 ， 生活就不值得过 。 他们招待客人 ， 毫无保留 ， 碗碗盆盆、各式各样的全摆出来 ， 世俗得让人多么欢喜 。 餐桌上常常都是野趣横生的食物 ， 天上飞的就打 ， 地里长的就挖 ， 树上生的就掐 ， 水里游的就抓 ， 你想想 ， 有的民族就连牛大肠里未消化的草也能拿来做道菜 ， 多么原始而有趣 ， 多么具有想像力 。 就算你分不清那些调料都应该怎么用 ， 还有叫不上名字的、酒精含量不低的各种饮料酒水 ， 那满目缤纷、眼花缭乱的餐桌 ， 围坐着吃饭喝酒的满满当当的一大群人 ， 看起来就让人满心高兴 ， 这就是所谓红尘烟火 ， 这俗世中最真切的慰藉 。 让人想起动力火车的那首歌曲《当》：“让我们红尘做伴活得潇潇洒洒 ， 策马奔腾共享人世繁华 。 ”当酒、肉、歌舞、朋友聚集在一起的时候 ， 只能用热烈和旺盛来表达 。
在少数民族地区 ， 我经常迎面遇到陌生人投过来的明亮笑容 ， 发亮的饱含着笑意的眼睛 ， 比天山上融雪积成的湖水还要清澈耀眼 。 他们的民歌和抒情诗 ， 给人一种炽热感 ， 率性 ， 真挚 ， 野性十足 ， 而且百分之九十以上和爱情有关 ， 像刀郎民歌“你那黑羔皮做的帽子 ， 我戴行不行？你那玫瑰似的嘴唇 ， 我吻行不行？”伊犁民歌《黑眼睛》 ， 第一句话上来就是“你是我生命中的太阳 ， 你是我生命中的月亮” ， 表达就是这么直接率真 ， 和汉人的含蓄、隐晦、曲里拐弯是不一样的 。
以汉文化为主流的中国文化中已经逐步地失去了原始的剽悍与热烈 。 能歌善舞 ， 情歌绵绵 ， 喜爱刀枪棍棒 ， 常常只能到少数民族中去寻觅 。 面对贫困少数民族地区纯朴的边民 ， 你得放低身段 ， 在心理上和他平等——他们的生活水平、科技知识也许不如你 ， 但他们心灵深邃的信仰高空 ， 他那更贴近大地高度的世界 ， 也许是你无法想象的 。
中国幅员辽阔 ， 民族众多 ， 各民族之间是有差异的 ， 但少数民族比较相近的性格是：感性、热烈、达观、心眼大、经得起大风大浪 。 很多少数民族歌曲正体现着这种文化性格 ， 绚烂之极的急弓和快板 ， 男女声部热烈的轮唱 ， 比如那首《青春舞曲》：“太阳下山明朝依旧爬上来 ， 花儿谢了明年还是一样地开 。 我的青春一去无影踪 ， 我的青春小鸟一去不回来 ， 我的青春小鸟一去不回来 。 别的那样呦别的那样呦 ， 我的青春小鸟一去不回来 。 ”不断反复 ， 不断丰厚 ， 乐声人声 ， 越汇越大 ， 直至无比壮阔 。 随着人声渐远一代人渐远 ， 幽幽的变奏 ， 很多岁月就这么过去了 。 火热的时候很火热 ， 忧伤的时候也很忧伤 ， 但这首歌依然唱得热烈而酣畅 ， 如同人类辉煌的颂歌 。
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