三令五申 有 。 春秋时代的吴起 。 同时在此故事中，还有“将在外，君命有所不受”的典故 。
春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾 。 吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以 。 吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以 。 于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练 。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟 。 队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道 。 ”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后 。 ”众女兵说：“明白了 。 ”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒 。 说完便击鼓发出向右转的号令 。 怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑 。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错 。 ”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次 。 再而击鼓发出向左转的号令 。 众女兵仍然只是大笑 。 孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错 。 既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了 。 ”说完命左右随从把两个队长推出斩首 。 吴王正座在高台上兴致勃勃地看热闹，忽然看见那两个宠姬被押出去斩首，大吃一惊 。 他做梦也想不到孙武会这样认真，就马上派人跑去对孙武求情说：“我已经知道将军是很能用兵的了 。 但是，要是没有这两个女姬，我吃东西都没味了，请不要杀她们 。 ”孙武说：“将军统兵在外，即使是君王的命令，有时也可以不听从 。 ”他坚决把两个姬妾斩了，同时另外任命两位宫女做队长 。 宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢再当作儿戏了 。 吴王也不得不佩服孙武的才能 。
填主人翁：完璧归赵（ ）纸上谈兵（ ）胸有成竹（ ）闻鸡起舞（ )太公钓鱼（ ）三令五申（ ）南柯一梦（ 程门立雪 (杨时和程颐 )
这则成语出自《宋史·杨时传》 。 杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐 。 程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间 。 程颐醒来，门外已雪深一尺 。 后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例 。 “程门立雪”也可说成“立雪程门” 。
指鹿为马 (赵高)
“指鹿为马”来源于历史故事 。 秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世 。 赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权 。 赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他 。 为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马 。
结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了 。 从此，留下“指鹿为马”成语 。
韦编三绝 (孔子)
韦编三绝是孔子勤读《易》书的一则典故 。 《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》 。 读《易》，韦编三绝 。 曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣 。 '"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》 。 韦，熟牛皮 。 古代用竹片写书，再用皮条编缀成册 。 三，指多次 。 绝，断 。 孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开 。 他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的 。 "《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣 。 '"，加与假意近 。 如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了 。
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