平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替 。 广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌） 。 平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然 。 对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可 。 所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声 。 由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字 。 所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说 。
写一副对联，怎么写？？ 作对联，要合于下列规律：
①上下联的字数必须相等，不能用重复的字 。
②上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声 。
③上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应） 。
④上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄：仄声字，包括上、去、入三声的字） 。
⑤上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事 。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联 。 至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行 。 下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新 。
（仄仄平平仄，平平仄仄平 。 ）
上联的祖国、山河和下联的人民、岁月都是名词，上联的末字壮和下联的末字新，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合 。
总之，作对联要音韵和谐 。 语言精炼，合于规律，而又有一定的内容 。 文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联 。
对上面的介绍的内容，我们可以归结为四讲，即字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称 。 同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为合掌对，如新年迎五福，春节接三多，其中的新年和春节、迎和接都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌 。
对文中一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联，是指五、七言诗每句的第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换 。 皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌 。
以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了许多独特的联格，所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的楹联 。 这种联语作品，长期以来被斥为非正宗的楹联作品 。 其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的 。 不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光 。
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