刘向虽相信“天命所授者博，非独一姓”，“自古及今未有不亡之国”，但认为“明者起福于无形，销患于未然”，可以“刘氏长安，不失社稷” 。
这就等于说天命还是可以人力为转移，或至少可以多延一些时期 。 在刘歆的遗文里，就看不到这样的说法了 。 依《汉书·律历志》所保存下来《三统历谱》的材料来看 。
历代的兴衰是按着五行相生的顺序进行的 。 按照这样的顺序，王莽以土德继汉的火德，就应该是当然的 。 王莽在死到临头时就还这样说：“天生德于予，汉兵有如予何！”
当刘向校订皇家藏书的时候，却很少运用这种神学历史观，而在很大程度上表现了人文主义的态度 。
参考资料来源：
《战国策》的作者是谁？ 《战国策》作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁 。
西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺 。 于是刘向按照国别编订了《战国策》 。 因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者 。 因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦因此被史家称为战国时代 。
北宋时，曾巩奉旨“访之士大夫家，始尽得其书”，并加以校补，以成今《战国策》三十三篇，非复旧本，清学者多疑伪，古《战国策》早已亡佚，今本是取自《史记》之伪本 。 姚宏、鲍彪、吴师道皆有注本 。
1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同 。
扩展资料
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》 。 记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事 。 记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史 。
《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文 。 它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照 。
它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采 。 《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象的刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色 。 清初学者陆陇其称《战国策》“其文章之奇足以娱人耳目，而其机变之巧足以坏人之心术” 。
《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点 。 《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想 。 《战国策》一书是游说辞总集，几乎所有纵横家谋士的言行都在此书 。 有三大特点：一智谋细，二虚实间，三文辞妙 。
《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响 。 《史记》有九十卷的史料直接取自于《战国策》的史料 。 但《战国策》许多记载并不可靠，司马迁在《苏秦传》后曰“世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦” 。
《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭 。 这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利 。 而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值 。
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