红尘的含义是说人潮来往很多而产生种种的尘土， 所以说红尘滚滚， 引申为说富贵人间的繁华景象的意思 。 红尘这一词是从这样看来， 看破红尘就有一点想要远离这一些纷纷扰扰尘世的意涵;或者， 有的是已经不再眷恋这些曾经已经受用过的这些繁华景象， 向往著简单然后朴实的山林田园生活 。 或者想要远离从前总是被侵扰而不如意的这些环境， 然后安安静静的重新生活 。
那么， 红尘这一词被引进佛法之中， 佛法中红尘的真正的含义是什么呢?世间人为什么会看破红尘?有人说：因为某甲曾经受用过这些世间的荣华富贵， 但是他现在已经不再眷恋这些荣华的景象， 反而羡慕田园的恬静生活 。 又有人说：因为某乙经历了世间种种的酸甜苦辣， 然后受尽了种种的苦雨风霜， 他决定要离开现在的环境， 等等 。 不过现在我们回头来思考说：某甲、某乙他们看破红尘之后， 是不是已经离开了红尘?没有!为什么说他们看破红尘之后， 其实是没有离开红尘?因为充其量只不过说， 他们虽然看破红尘， 只是离开一种他们认为是喧嚣的红尘， 而进入另外一种他认为是清净的红尘， 其实还是在红尘之中， 所以说其实是没有离开红尘的 。
这就好像说， 一些世间自杀的人一样 。 不管他自杀的原因， 是因为年老病衰呢， 或者因为欠债还不起呢， 或者因为说爱人结婚了但是对象不是我 。 请问：他们自杀的时候， 真的是心里面想永远离开这个世间吗?相信你心中知道他们不是想要永远离开这个世间的， 他们只是想要赶快离开当时这个困境， 而在他们深层的心中， 是不想要永远离开这个世间的;甚至还希望说， 将来是不是有一个可以令他满意的生活环境 。 有极少部分的一些世间人， 他剃了头、著染衣以后， 看起来好像出家一样， 其实他心里面都不想要去修证最基本的出家法， 也就是说解脱道， 依然在世间的名闻利养上面用心 。 所以有的人才会说哎呀!他只是出了一个家， 然后又搬到另外一个家 。 ”那么这个道理， 就跟前面的状况是类似的 。
现在就要藉著世俗的红尘， 来说明佛法里面的红尘是什么意思 。
取世间红尘的意思， 说红尘是纷纷扰扰， 我们世间中， 何处纷纷扰扰、变动不止?譬如说， 我们看到的山河大地， 我们听到的种种声音， 我们闻到的种种香臭， 我们所尝的酸甜苦辣， 我们所碰到的冷热细滑， 所感受到的喜怒哀乐 。 这个统称为六尘， 也就是所谓的色、声、香、味、触、法;这六尘一直在变动， 生生灭灭， 来来去去， 所以才说滚滚红尘 。
听到这里， 你可先不要说， 这样我已经看破红尘了 。 为什么我会这么说?刚才讲的六尘只是什么?只是滚滚红尘中的一部分， 既然是红尘滚滚， 那么到底是谁随著它而变动， 而有滚滚?当然就是要有心去领纳这些尘境， 这个心相对就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意识， 也就是所谓的六识;领纳尘境之时， 同时随之而变动， 所以才叫作滚滚 。 可是六识生起的过程又是如何呢?佛开示说根、尘为缘才能生识， 所以换句话说， 六识的生起还得要有我们的六根为缘， 也就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意根， 才能够生起我们的六识， 来具足领受这滚滚红尘 。 所以， 这六根、六尘、六识合起来的十八界， 就成为我们每一个人的红尘 。 每一个人十八界就是自己的红尘， 在其中滚滚而不自知 。
【红尘是什么 红尘的含义】 当我们进一步看清楚这十八界的一一界， 都是因缘所生法， 都是虚妄法;而且要进一步确认说， 在这些法的背后有一个不虚妄、真实的法界实相常住不灭， 而且必须真正的确认这一点 。 当您这样心得决定不再改变的时候， 这样才可以说初步地看破红尘 。
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