学习知识|被怎么读，一次怎么读( 三 )

光被[guāng pī]：遍及。

被褐[pī hè]：穿着粗布短袄。谓处境贫困。

被字的偏旁怎么读拼音：yī
衤字在《新华字典》中的意思解释和说明
1.yī ◎同“衣” 。用作偏旁。俗称“衣字旁” 。
2.与衣服有关
康熙字典对衣的解释:

《唐韵》《集韵》《韵会》於希切，音依。《说文》上曰衣，下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者，隐也。《释名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳，而天下治，盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣，正色。裳，闲色。《傅·衣铭》衣服从其仪，君子德也。衣以饰外，德以饰内。
又丝衣，祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。
又《博雅》寝衣，衾，服也。
又《释名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。
又心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之闲施一裆，以养心也。
又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。
又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。
又缀衣，掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。
又白衣，未仕之称。《後汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。
又牛衣，编乱麻为之。卽今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病，无被，卧牛衣中。
又垣衣，苔也。《王融诗》垣衣不可裳。
又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。
又人名。《高士传》被衣，尧时人。蒲衣，舜时人。
又靑衣，地名。《史记·彭越传》处蜀靑衣。《注》今为临卭。
又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。
又《唐韵》於旣切，读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》著衣也。《晏子·杂下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。
又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷，今姓有衣者，殷之谓欤。一作。《通志·六书略》卽衣字，从向、身。
【学习知识|被怎么读，一次怎么读】考证：〔《正字通》明有衣勉仁，衣。〕　谨照原文改祐。

被怎么读音是什么 “被之僮僮，夙夜在公”中“被”的读音是：bì 。被：同“髲” ，首饰，发饰。

出自：《诗经·国风·召南·采蘩》，作者不详
原诗：
采蘩
于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
释义：
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。
差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来采蘩人数多，不要轻言回家去。
于以：问词，往哪儿。一说语助。蘩：白蒿。生彼泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食，古代常用来祭祀。涧：山夹水也。山间流水的小沟。宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
扩展资料主旨：

这是一首反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，主人公大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭祀过程的辛劳。

作品影响：
诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。胡适认为《诗经》“确实是一部古代歌谣的总集，可以做社会史的材料，可以做政治史的材料，可以做文化史的材料。万不可说它是一部神圣经典” 。