无疑，易烨卿有脱离生活背景的刻意喧哗，有醒目的矫情和自恋 。
按说，这样矫情的东西是不值得人们关注或给予评论的，应该由她自生自灭 。 但是网络本来就是虚拟的世界，在这个世界纵横驰骋是秩序以外的偏得，即便你是现实里的一只兔子，在网络里你都可以装成是打虎的武松 。 所以，网络从来就不怕热闹，也所以，易烨卿的“鄙视穷人”，受到了众网民对其大力追杀 。 有网民这样回复易烨卿道：穷人在世界上的每一次呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野 。
大家拉开了一副对骂的姿态 。
易烨卿在鄙视民工、农民、外地人的同时，满足了自己对优越感的极度崇拜，但是也丧失了自我的安全 。 这样的结论不是以命相胁，而是要她明白，“共生主义”从来都是一条基本的生存原理：富人要活，要活得有滋有味、有声有色，穷人也要活，也想活得有米有盐有山有水 。 要共生，就只能平视，而不可以鄙视 。
贫穷从来都不是穷人自己向往的，也不是自己选择的 。 但是穷人永远有穷人的作用 。 富人在奢华的时候，永远对穷人寄生，因为他们需要穷人的服务 。
贫穷，确实不是什么好事情，因为它关联到疾病、肮脏、妥协、顺命等等于生存不愉快的元素 。 但是穷人需要富人的帮助而不是鄙夷 。 富人活在世上，有理由为自己的智慧和运气而骄傲，但也有义务为他人的贫穷和艰难而忧虑 。 否则，这种富有是不坚实的 。
易烨卿，对穷人毫不掩饰的鄙视，甚至借鄙视穷人来借机上位的举动显得多么单薄而病态 。 所以她要遭到围攻 。 周公子应运而生 。
易烨卿和周公子交锋像是相声表演
易烨卿对网民的打击毫不羞赧，她以自己是高收入、高档次及高品位来支撑自己的“高度”，继续着对民工之流的鄙视和厌恶 。
周公子出现了 。 有媒体这样评说：打击傲慢的，只能是抽去其傲慢的资本 。 一个高人“周公子”登场了 。
周公子登场的用意是要“证明易烨卿只是自以为上流社会的暴发户，她没有资格代表上流社会歧视农民” 。 周公子说，你歧视是你的问题，但不要打着我们“上流社会”的旗号 。 我们并不认为自己比别人高贵 。 我们尊重每一个人，哪怕是乞讨者 。
针对易烨卿说自己姐姐资产已超过6000万美元的说法，周公子回复道：令姐有6000万美元？她好穷啊 。 周公子还说，上流社会里有六大世家，什么沈、周、李、张、顾、陈，而易烨卿不在其中，她可能是个有钱人，但永远不会是上流社会的人 。
因为周公子的出现，因为周公子做出自己更上流、更有钱但还尊重底层人的姿态，网民们大有找到组织的喜悦，更加群起攻击易烨卿 。 似乎是以周公子为代表的正统“上流人”和普通大众形成了围剿易烨卿的联盟 。
可是这种联盟实际上并没有特别的、值得推敲的意义 。
周公子和易烨卿之间的交锋，更像是一场双口相声 。 比如易烨卿说自己的家人“一眨眼的时间几千美金就花掉了，每2到3天就要坐一次飞机，一个月的机票都要好几万美元；周公子的说法是，我们坐飞机从来都不买票的，因为是私人飞机 。 易烨卿说自己在除夕夜里喝的红酒是几千元的，周公子就说他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法国1986年的拉菲，价值1.3万美元……
作者：small_king 2006-8-20 21:52 回复此发言
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2 周公子PK易烨卿
周公子是以“我们从不歧视任何人，也不欺凌穷人，我们只是鄙视一种人，就是易小姐你这种装高贵的人”的正义者形象出现的 。 但是他出现达到的真正沸点，其可燃物还是“财富” 。 与其说他用正义感染网民，不如说他用“比易烨卿更有钱”来震住了网民 。 两人如说相声般的有来有往，使看客早已忘记了声讨易烨卿的初衷 。 而所谓“要平等地看待穷人，不要歧视穷人”不过是他们被易烨卿或周公子吹想出来的财富吓软时的应急的一个支撑 。
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