三清功 宇宙全息转移da法( 二 )


“空灵 , 空灵的境界” , 这一语道破了天机 , 也就是说:必须得以静、定、明、慧、觉入手 , 达到空灵的境界 , 唯有空空为大道 , 大道是小道的集成 , 小道是大道的体现 , 因此 , 空空是修行的必然体悟 , 它充分体现了身空、心空、景空、境空的奇妙境界 , 经过了如是的修炼 , 才能真正达到无畏无不为的境界 , 才能得到“无字天书” , 才能达到“宇宙即宇宙”的空灵境界 。
在空灵世界里 , 灵力的妙用就显得无比的重要了 , 什么是灵力呢?有人说它是内力 , 有人说它是意念力 , 也有人说它是神力 , 通过我们的修炼而得知:“灵力 , 是人的暗意识与宇宙万事万物的意识来相互构通的必然渠道” , 在佛学里被称谓“第八识” , 在修行里 , 我们称它为“通神” , 也就是说:只有通神、才具有神通 , 我经常说的与万事万物交朋友 , 与它们沟通 , 了解它们的一切 , 也就是驾驭外神通 。

三清功
人的寿命与遗传、睡眠、代谢率及大脑等因素有着密切的关系 。 古代中国的养生理论精、气、神看作是人身三宝 , 提倡顺其自然、调和阴阳、益气养形、积精全神的养身原则 。
历来的养生之道都推崇道家派的老子和庄子 , 到后来东汉时期张道陵创立道教 , 在近两千年中 , 对道家的养生理论及实践有贡献的人 , 如东晋时写过《神仙传》、《抱朴子》的葛洪 , 南朝时期齐、梁年间 , 有“山中宰相”之称的道教人士陶弘景 。
东晋的升平年间 , 道教的理论家、炼丹术士葛洪 , 和辞官学道的尚书李濂山一起到了江西省的三清山修道炼丹 , 创立了著名的三清功 。
现在流传的一种三清自然意功是当代气功师以原来的三清功为基础 , 搜集整理闽、浙、赣一带散落在民间的佛、儒、医、武各家气功 , 从中汲取精华而创编的一套功法 。 该功法动静结合、养练相济 , 先后天兼备 , 且内养独特 , 意导绝妙 , 功能多样 , 男女老幼皆宜 , 尤以祛病健身、延年益寿为特长 。
自古以来各家论养生 , 就其精髓实质处 , 道理是大致相同的 。 不外乎松身心、畅情志、辅饮食、调睡眠等等 。 但是具体作法上 , 却各有一套独特的方法 。
三清自然意功的修炼 , 强调在练功、治病、休息、工作 , 饮食乃至性生活等各个环节上都体现养生保健目的 , 而不是仅仅修持某些单一的清规戒条 。
一、以养为主的练功方法
“三清功系列功法中的生活养生功包括四套静功 , 一套动功 。 静功:意滤站桩功、温养盘坐功、自然接功功法、阴阳健身功;动功:逍遥功 。
这里重点就温养盘坐功的养生特点作简要介绍 。
温养盘坐功以天人合一为修炼目的 , 功法简便易学 , 内养独特 , 可以结合日常生活进行修炼 。 具体方法是:姿式:盘坐 , 含胸拔背 , 上身挺直坐正 , 眼微闭 , 口轻合 , 舌抵上腭 , 面带微笑、两手前后重叠 , 男同志左手在里、右手在外、右手大拇指和中指轻轻捏住左手内外劳宫穴处 , 女同志相反 。 意守下丹田五分钟左右 , 轻意淡守 , 有意无意 。 在精气能自由运行全身关窍过程中 , 当气升至头顶泥丸穴时 , 意想气集中 , 暂停蓄于泥丸穴 , 此状态维持十分钟左右、再完全放松意念 , 似睡非睡 , 逐步进入半气功态和半睡眠态 。 (约十分钟) , 最后停止意念 , 慢慢收功 。

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