三生石其实很普通 ， 是一点不起眼的 ， 远远看去 ， 只是一些形状各异、嶙峋而略显峥嵘的大石头散落在深沉的绿色里 。 若事先心中不知道 ， 我相信没有人会认为那就是占领无数心世界的三生石 ， 我也相信这里许多人曾路过走过 ， 但却不以为然的错过了这平常但不平凡的石头 。 刻在石碑上的关于典故的文字 ， 由于历经沧桑已不太认得清了 ， 而且是从前的我们现代人不是很适应的繁体 ， 但幸好刚刚被红漆描过 ， 让我依稀可辩 。 传说古老而久远：唐时洛阳名士李源久居某寺 ， 与寺中僧人圆泽交情甚笃 ， 一次两人同游峨眉山 ， 途中圆泽辞世 ， 死前与李源约定 ， 十三年后的中秋之夜相见于钱塘天竺寺 。 十三年后 ， 中秋月下 ， 李源如时赴约 。 就在此石旁 ， 正当他独自喟叹当年的友情时 ， 恍惚间 ， 一牧童缓缓骑牛而来 ， 隔涧高歌：“三生石上旧精魂 ， 赏风吟月不要论 。 惭愧情人远相访 ， 此身虽异性常存 。 ” 李源知是圆泽 ， 就想上前和他亲近叙旧 ， 可牧童又唱到：“身前身后事茫茫 ， 欲话因缘恐断肠 。 吴越山川寻已遍 ， 却回烟棹下瞿唐“ ， 唱完就不知所踪…… 。 一切如梦如幻了无痕 ， 但一切又不可思议都是真 。
在不怎么温暖的阳光的照耀下 ， 我孑然独立 ， 轻轻抚摸着那刻在石头上的“三生石”三个字 ， 犹如抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而曾经留下的一道伤痕 。 沉浸往事 ， 我举目环顾 ， 乱石丛中 ， 到处是枯叶 ， 一片萧瑟 ， 四处少有人迹 。 面对冷冰冰、沉默无言的石头 ， 我不禁感到孤寂的氛围环境无形中渗透出一缕莫名的残酷意味 ， 我感觉眼前的景象呈现给我的不是什么情意绵绵的海誓山盟 ， 恰恰相反让我联想到的而是“海枯石烂” ， 是所有的“海誓山盟”可以终结的地方 ， 这里提供了一切都可不诺、一切都可反悔的条件！因为此处已无水 ， 沧海已枯；此处乱无序 ， 坚石已烂 。 如果不是这样 ， 那么后世的圆泽又怎会“欲话因缘恐断肠” ， “却回烟棹下瞿唐” ， 唱完就不知所踪呢？从古至今 ， 不知人世间曾许下过多少“执子之手 ， 与子偕老”的誓言 ， 以期能厮守生生世世 ， 可是真正作到的又有几人呢？中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情不也是从三生石畔的前生开始的吗？——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株 ， 时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉……” ， 可是 ， 林黛玉最后也只能“一杯净土掩风流 ， 质本洁来还洁去 ， 不教污淖陷沟渠” 。
山前庙后独愁索 ， 哲学自己陷迷惑 。
不知前世谁是我 ， 此生过后又为何！
生老病死痛折磨 ， 更有相思无人说！
人有一辈苦已多 ， 怎堪三生为践约！
三生石前三声问 ， 人间哪里修正果！
看着这块千百年来存在于世人、情人心头的石头 ， 我不禁陷入深思：人世间真的有轮回吗？一个人真的有前世、今世与后世吗？两个有情人之间真的有因缘相牵吗？如果有 ， 那么又何以总是“天长地角有穷时 ， 只有相思无尽处”呢；如果没有 ， 那么“世间到底情为何物 ， 直教人生死相许呀” 。 惆怅东栏一枝雪 ， 人生看得几清明 ， 难道真的如佛家所云：“情是妄念 ， 四大皆空 ， 万物皆无”才是人生的真谛吗？
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