《战国策》善于述事明理， 大量运用寓言、譬喻， 语言生动， 富于文采 。 虽然书中所记史实和说辞不可尽信， 但其仍是研究战国社会的重要史料 。
战国策谁写的？ 西汉刘向编定 。
作者并非一人， 成书并非一时， 书中文章作者大多不知是谁 。 西汉刘向编定为三十三篇， 书名亦为刘向所拟定 。 宋时已有缺失， 由曾巩作了订补 。 有东汉高诱注， 今残缺 。
宋鲍彪改变原书次序， 作新注 。 吴师道作《战国策校注》， 近代人金正炜有《战国策补释》， 今人缪文远有《战国策新校注》 。
《战国策》是一部国别体史学著作， 又称《国策》 。 书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事 。
记事年代起于战国初年， 止于秦灭六国， 约有240年的历史 。 《战国策》分为12策， 33卷， 共497篇， 主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略， 也可说是游说之士的实战演习手册 。
该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌， 是研究战国历史的重要典籍 。 《战国策》一书的思想倾向， 因其与儒家正统思想相悖， 受到历代学者的贬斥 。
扩展资料：
《战国策》的思想观念， 就其主流来说， 与《左传》等史书也有截然不同之处 。 刘向序说：“战国之时， 君德浅薄， 为之谋策者， 不得不因势而为资， 据时而为画 。
故其谋扶急持倾， 为一切之权；虽不可以临教化， 兵革救急之势也 。 ”战国时代， 是春秋以后更激烈的大兼并时代， 过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说， 在这时已完全被打破 。
国与国之间， 如今讲的是以势相争， 以智谋相夺 。 那些活跃在政治舞台上的策士， 也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄， 朝秦暮楚， 毫不为怪 。
人物介绍：
刘向（约公元前77—公元前6） ， 原名更生， 字子政， 祖籍沛郡（今属江苏徐州）人 。 刘向是著名经学家、目录学家、文学家；其整理编辑的《战国策》对后世的影响很大 。
刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”， 较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》， 叙事简约， 理论畅达、舒缓平易是其主要特色 。
同时， 曾校阅皇家藏书， 撰成中国最早的目录学著作《别录》 。 另外著有《新序》、《说苑》、《列女传》等 。
刘向、刘歆父子在当时经学独尊的情况下， 大力倡导研究诸子之学， 对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的 。
刘向早年得《枕中鸿宝苑秘书》， “书中言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方”， 深受神秘思想的影响 。 继又参与石渠阁的五经讲论， 濡染于今文经学活动 。
他后来论历代兴革、国政得失， 就拿出了今文学者的派头， 以阴阳五行、天人感应作为论证的依据 。 元帝时， 他上封事 。
论舜及文武周公时的祥瑞和幽厉以后春秋时期的灾异而归结于“灾异未有稠如今者也” 。 上文引成帝时上封事， 论宗周以来大臣操持国柄之危国， 借“王氏外祖坟墓在济南者 。
其梓柱生枝叶、扶疏上出屋”之异， 申言“事势不两大， 王氏与刘氏亦且不并立” 。 这表明刘向的历史观是神学的历史观 。 他这种思想反映了西汉晚年大权旁落、皇族失势的悲观情绪 。
刘向虽相信“天命所授者博， 非独一姓”， “自古及今未有不亡之国”， 但认为“明者起福于无形， 销患于未然”， 可以“刘氏长安， 不失社稷” 。
这就等于说天命还是可以人力为转移， 或至少可以多延一些时期 。 在刘歆的遗文里， 就看不到这样的说法了 。 依《汉书·律历志》所保存下来《三统历谱》的材料来看 。
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