战国后期的大儒荀子认为："从道不从君 ， 从义不从父 ， 人之大行也 。 "（《荀子·子道》）当鲁哀公问孔子："子从父命 ， 孝乎？臣从君命 ， 贞乎？"孔子没有回答 ， 出来告诉他的学生子贡说："子从父 ， 奚子孝？臣从君 ， 奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也 。 "（同上）子从父 ， 怎么能说是孝子呢？臣从君 ， 怎么能说是贞臣呢？要看在什么样的情况下从命 ， 才可以说是孝、是贞（忠） 。 可见 ， 听话、盲从的 ， 孔子不认为就是忠孝的臣子 。
二· 义 利 之 辨
孟子讲"何必曰利" ， 荀子说"羞利" ， 董仲舒主张重义轻利 ， "正其谊不谋其利 ， 明其道不计其功 。 "于是 ， 后世就根据这些说法 ， 认为儒家不要利 ， 特别是在市场经济条件下 ， 不要利 ， 不讲利 ， 怎么行呢？这也是严重的误解 。
《论语·雍也》记载："原思为之宰 ， 与之粟九百 ， 辞 。 子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！"原思就是孔子的学生原宪 。 他很穷 ， 当了官 ， 觉得"九百"薪水太多 ， 不要 。 孔子批评他 ， 认为不要是不对的 ， 朱熹的解释："言常禄不当辞" 。 如果自己消费有剩余 ， 那也可以用于周济周围邻居贫乏者 。 不接受正常的薪水 ， 也是不义 。 并不是"辞"钱财就是对的 。 孔子的学生子贡是很会预测市场的 ， 他从事商业活动 ， 赚了很多钱 。 鲁国规定谁能花钱把在外国当奴婢的鲁国人赎回来 ， 可以到政府那里领取一些钱 ， 作为赔偿金 。 子贡赎了一些人回来 ， 因为他自己钱多 ， 就不去政府那里领取赔偿金 。 受到孔子的批评 ， 孔子说 ， 不能因为你有钱 ， 就不去领取赔偿金 。 做事情 ， 要考虑如何合适 ， 才能作为别人的榜样 。 你这么做 ， 今后鲁国人在外国当奴隶 ， 再没有人去赎了 。 在这里 ， 不拿钱是不义 ， 拿钱才是义 。 王充认为子贡"让而止善" 。 孔子的另一个学生子路救了一个落水的人 ， 那人用一头牛来表示感谢之情 ， 子路接受了 。 孔子说："鲁国人今后一定很热心于拯救落水的人 。 "当时 ， 一头牛是价值十分昂贵的酬谢品 。 王充说"子路受而观德"（《论衡·定贤篇》） 。
三· 大 德 小 惠
过去常有人说儒家用小恩小惠来拉拢百姓 。 实际上 ， 儒家虽然讲过对人民要施以恩惠 ， 但并不是讲小恩小惠 。 例如 ， 《论语·雍也》记载："子贡曰：‘如有博施于民而能济众 ， 何如？可谓仁乎？‘子曰：‘何事于仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！‘"孔子认为"博施于民而能济众"者 ， 就是圣人 。 这里讲的是"民""众" 。 对于民众能够博施 ， 就是大德 ， 不是小惠 。 孔子讲的"德治" ， 孟子讲的"仁政" ， 都是属于大德的范围 。
《孟子·离娄下》载："子产听郑国之政 ， 以其乘舆济人于溱洧 。 孟子曰：‘惠而不知为政 。 岁 ， 十一月 ， 徒杠成；十二月 ， 舆梁成 ， 民未病涉也 。 君子平其政 ， 行辟人可也 ， 焉得人人而济之？故为政者 ， 每人而悦之 ， 日亦不足矣 。 ‘"子产任郑国相时 ， 溱、洧是两条河 。 由于没有桥梁 ， 人民不能过河 。 子产用自己的马车放在河中 ， 让百姓过河 。 可谓方便群众 。 孟子认为这种做法只能叫做"惠" ， 即给一些人民带来好处 ， 还不能叫做善于"为政" 。 为什么呢？朱熹注这句话时说："惠 ， 谓私恩小利 。 政 ， 则有公平正大之体 ， 纲纪法度之施焉 。 "（《四书集注·孟子·离娄下》）为政需要法度 ， 对于全体人民都能带来好处 。 他的马车有限 ， 需要渡河的地方很多 ， 不能根本解决群众的普遍问题 。 周历比夏历早两个月 ， 周历十二月即夏历十月 。 周朝规定每岁十一月修筑小桥 ， 十二月修大桥 。 这是农忙以后的时间 ， 让农民修筑桥梁 ， 解决群众的过河问题 。 这也是为政的一项工作 。 这件事情做好了 ， 就不必用自己的马车放在河里当桥用 。 孟子又说 ， 如果政治做好了 ， 出门的时候让百姓避开也是可以的 。 怎么能让每一个人都感到方便？所以说如果当政者要使每个人都方便的话 ， 你的时间就不够用了 。 对于这一句话 ， 朱熹是这么注的："言每人皆欲致私恩以悦其意 ， 则人多日少 ， 亦不足于用矣 。 诸葛武侯尝言治世以大德 ， 不以小惠 ， 得孟子之意矣 。 "（同上）为政如果没有法度 ， 规则 ， 谁来要求什么 ， 就答应什么 ， 对这个人有了私恩 ， 他高兴了 ， 原则丧失了 。 这样做 ， 老实人吃亏 ， 爱哭的小孩多吃奶 ， 爱吵的人占便宜 。 不能出以公心 ， 不能主持公道 ， 不能"平其政" ， 不能公平地处理与群众有关的所有事情 ， 就不能树立当政者的威信 。 总之 ， 儒家主张行大德 ， 忌行小惠 。 这是君子之道 。 行小惠者 ， 是小人之道 。 在一个领导班子中 ， 常有这样的人 ， 凡是群众提出看法 ， 他都表示同意 ， 凡是有人提出要求 ， 他都表示同情、支持 。 群众感觉他是一个好人 。 而在会上讨论的结论 ， 他也表示同意 ， 没有意见 。 就是不愿意向群众作出解释 。 领导讨论谁的事 ， 他就向当事者透露 ， 以此讨好别人 。 时间长了 ， 他的威信也就下降了 。 这是小聪明 ， 口头施小惠 ， 终究成不了大事 。
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