15.使无子嗣者如愿以偿得生子嗣 。
16. 与生者播下敬信的种子 ， 于今生和一切转生中 ， 受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑 ， 从而使他们对佛教清净正道如理修学 。
4.供养装藏的物品有何功德这得看你装藏的物品是哪些 。 不过这些供养也逃不了十供养的范围 ， 我给您介绍一下吧：
一般来说 ， 佛教里的供养有很多种 ， 譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等 。 但是我们这些俗人 ， 只知道用财供养 ， 最普及的是财供养里面的十供养 ， 即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养 ， 都有一定喻示的 ， 如香象征戒香 ， 花象征美好 ， 灯象征光明 ， 水象征清净 ， 果象征佛果 ， 茶象征清醒 ， 食象征饱满 ， 宝象征财富 ， 珠象征希有 ， 衣象征庇护 ， 等等 。 所以佛不需要什么佛对什么供品 ， 而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛 ， 他们都会欢喜收受的 。 但凡供养 ， 即有福报 。 阿弥陀佛！
5.供养上师的功德有多大A.供养一师功德等于供养一切佛 ， 经中说：「此供与常供养一切佛等同 。 」供养一师的功德与供养一切佛的功德相等的原因是：上师是一切佛的法性溶为一体者 。
B.一师受供的功德与一切佛受供的功德相同 。 如《胜乐主续》中说：「住在师身中 ， 接受信士供 。 」《文殊亲教》经中说；「为了与此有缘众 ， 我将住于他身中 ， 受用修法人供品 。 若能博得其欢喜 ， 供者自身业可消 。 」以上意思是说：上师受供 ， 胜乐文殊等诸佛不请自来 ， 溶入上师身心 ， 享用诸供 ， 为上供者加持消业 。
C ， 供养一位上师的功德胜过供养一切佛菩萨的功德 ， 如《桑布扎续》中说；「上师身上一毛孔 ， 福德胜过供十方、众佛菩萨之功德 。 」又如《真智慧续》中说；「导师身上一汗毛 ， 擦上一滴植物油 ， 所积福德远胜过 ， 数劫供养众佛陀 。 」
是悦诚心供养上师利养上师一根汗毛所积功德 ， 胜过供养十方一切佛菩萨的功德 ， 因为上师教养的恩情 ， 远远胜过其它一切佛菩萨 。
宗喀巴大师也说：「对那些正确开示究竟之道的善师的一个毛孔的供养功德 ， 远胜过供养一切佛的说法出于无上乘 ， 其原因是利养功德远远胜过诸佛之故 。 又如经中说；向三千大千世界的众生供养天界美食 ， 历经十劫年的福德 ， 不如给一位佛门居士供养一餐的福德 。 给三界众生数的居士供饭 ， 其功德不如向一位比丘供养一餐 ， 依这个比数类推 ，
依信入道者 ， 依理入道者 ， 在预流位者 ， 在一还位老 ， 在不还位者 ， 在阿罗汉位者 ， 在缘觉位者 ， 下一级众生数与其上位的一位相比 ， 上位福德胜过下位 。
供养三界众生数的缘觉的功德不仅不如供养一佛 。 经中还说：闻一个佛名 ， 见一尊佛像的功德也远远胜过供养一世缘觉的功德 ， 其功德若有形相 ， 几乎天空也难容纳 。
供佛的功德虽然如此殊胜 ， 但供养十方一切佛菩萨的功德 ， 无法与供养上师一根汗毛的功德相比 ， 这充分说明了供养上师何等重要 。 我们要深刻认识和念念不忘供养上师的功德利益 。
从不可思议的境界上讲 ， 在一个微尘的空间 ， 俱有无量微尘的佛存在 。 佛多如微尘 ， 遍布宇宙空间 。
一个个供养遍布法界的一切佛 ， 谁能做到？供养自己身边的一位上师等于供养一切佛菩萨 。
一位上师受供等于一切佛菩萨受供 ， 不仅如此 ， 供养上师 ， 直接获得的利益福气还远胜过供养一切佛菩萨 。 可见没有比供养上师更重要的事 。
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