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历史地理知识|刘禹锡是哪个朝代的人，刘禹锡哪个时期的历史人物

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刘禹锡是什么朝代的人？唐代人 。
刘禹锡（772年—842年） ， 字梦得 ， 河南洛阳人 ， 自称“家本荥上 ， 籍占洛阳”    ， 又自言系出中山 。 其先为中山靖王刘胜 。 唐朝文学家、哲学家 ， 有“诗豪”  之称 。
刘禹锡贞元九年（793年） ， 进士及第 ， 初在淮南节度使杜佑幕府中任记室 ， 为杜佑所器重 ， 后从杜佑入朝 ， 为监察御史 。
贞元末 ， 与柳宗元 ， 陈谏、韩晔等结交于王叔文 ， 形成了一个以王叔文为首的政治集团 。 后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职 。 会昌时 ， 加检校礼部尚书 。 卒年七十 ， 赠户部尚书 。
刘禹锡诗文俱佳 ， 涉猎题材广泛 ， 与柳宗元并称“刘柳” ， 与韦应物、白居易合称“三杰” ， 并与白居易合称“刘白” ， 有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇 。
哲学著作《天论》三篇 ， 论述天的物质性 ， 分析“天命论”产生的根源 ， 具有唯物主义思想 。 有《刘梦得文集》 ， 存世有《刘宾客集》 。
扩展资料：
刘禹锡的山水诗 ， 改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格 ， 而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象 ， 如“水底远山云似雪 ， 桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》） 。
“野草芳菲红锦地 ， 游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》） 。 再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感 ， 构成了一种恬静平和的氛围 。
不过 ， 虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚” ， 但是他积极参与永贞革新 ， 其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强 ， 受道家影响 ， 诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神 。
如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》 ， 都有一种高扬的力量 。 由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感 ， 刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗 。
 刘禹锡又多次贬官南方 ， 这也是民歌盛行的地方 ， 所以刘禹锡常常收集民间歌谣 ， 学习它的格调进行诗歌创作 ， 如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀 ， 但用的是轻快的民歌体
。 还有一些完全仿照民歌的作品 ， 如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等 ， 都很朴素自然、清新可爱 ， 散发着民歌那样浓郁的生活气息 ， 以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一 。
参考资料来源：

诗人刘禹锡是哪个朝代的刘禹锡（772-842） ， 唐代文学家 ， 与柳宗元并称“刘柳” ， 与韦应物、白居易合称“三杰” ， 并与白居易合称“刘白” ， 有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇 。 哲学著作《天论》三篇 ， 论述天的物质性 ， 分析“天命论”产生的根源 ， 具有唯物主义思想 。 有《刘梦得文集》 ， 存世有《刘宾客集》 。 有“诗豪”之称 。
刘禹锡是哪个朝代的人刘禹锡（772年—842年） ， 字梦得 ， 河南洛阳人 ， 自称“家本荥上 ， 籍占洛阳” [1-2] ， 又自言系出中山 。 [3] 其先为中山靖王刘胜 。 唐朝文学家、哲学家 ， 有“诗豪” [4] 之称 。
刘禹锡贞元九年（793年） ， 进士及第 ， 初在淮南节度使杜佑幕府中任记室 ， 为杜佑所器重 ， 后从杜佑入朝 ， 为监察御史 。 贞元末 ， 与柳宗元 ， 陈谏、韩晔等结交于王叔文 ， 形成了一个以王叔文为首的政治集团 。 后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职 。 会昌时 ， 加检校礼部尚书 。 卒年七十 ， 赠户部尚书 。

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