什么样的人最忌讳收干儿子 “拜干亲”的习惯 , 因地域、民族和文化背景的不同 , 在礼节习俗方面也存在着较大的差异 。
在北京
人们一般认为认干爹 , 干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利 , 所以不是至亲好友 , 人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的;而且拜干亲 , 双方要互送礼物 , 并摆酒席 , 以后每年三节两寿 , 干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼 , 做干爹、干妈的也要回赠礼物 , 所以 , 不是富厚之家也是难以应酬的 。
既然要“拜干亲” , 那么就得择一个吉日举行仪式 。 届时 , 做父母的除了要准备丰盛的酒席外 , 还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物 。 这份礼物中 , 最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子 , 另外 , 还要配上衣料之类的物品 。 当然 , 干爹、干妈并不是只进不出 。 干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗 , 筷子和一把长命锁 , 另外 , 还要有一套小衣服 , 鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等 。 过去 , 为了这些礼物 , 有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷 , 或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗 , 以免小孩因失手而打碎 。 如果万一打碎碗的话 , 就被认为是很不吉利的事情 。
在河南
“拜干亲”是通过“碰”来完成的 。
在河南郑州、开封一带 , 婴儿出生的头一天早上 , 婴儿的父亲便要出门“碰”姓 。 “碰”到的第一个人 , 不管是男是女 , 是老是幼 , 婴儿的父亲都要跪下磕头 , 然后向其说明家中生了孩子 , 并请对方为小孩起名 。
过去 , 农村早起的多为拾粪老头 , 有的毫无思想准备 , 但碍于习俗 , 不便推却 , 只好信口胡诌一个 。 于是 , “粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了 。 这些名字虽然有点不雅 , 但好在只是小名 , 是人们对小孩的爱称 , 只是小时候叫 , 也就没多大关系 。 有的地方 , 被“碰”到的人除了给婴儿取名外 , 还要送给婴儿一件礼物 , 并被认成干亲 。
在陕西
“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天 , 由其祖母或祖父抱出去 , 出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹 。
当然 , 这种“碰”除了有一定的随机性外 , 大多数场合往往都是事先安排好的 , “碰”见的第一人 , 或是与他家关系要好 , 或是有地位有身份之人 。
在四川
干爹称为“保保” , 干妈称为“保娘” 。 一般是小孩子的世伯、世叔来当 , 增进两家之间的感情 。 也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的 。
另外 , “干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思 。 古代“干儿子”特指上门女婿 , 在古代是一种蔑称 。
在杭州
小孩“拜干亲”却有另一套风俗 。 他们所拜的干亲不是活生生的人 , 而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼” 。 在那里 , “父母恐其子不寿 , 又惧拜干爹娘用费大 , 便不寄于人 , 而寄于无常鬼” , 俗称“拜胡干爷” 。
据当地传说 , 无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼 , 将子女寄于无常鬼 , 是希望它不要拘摄寄子之魂 , 以保长寿之意 。 过去 , 世人不知道无常鬼的名义 , 而将它讹为胡姓 , 于是便有“胡干爷”的称谓 。 寄拜胡干爷的方法是:小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫 , 然后将它带至庙中 , 用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣 , 并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之 。
最后 , 由庙中和尚为出寄之子取名 。
以后 , 每年七月 , 小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日 , 直到小孩年满16岁为止 。
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