昌在《容台集》中对《清明上河图》的推测：“南宋时追摹汴京景物 ， 有西方美人之思 。 ”清代孙承泽在《庚子消夏记》中记载：“《清明上河图》乃南宋人追忆故京繁盛也 。 ”
认为张择端是金代人观点的专家 ， 是根据《清明上河图》最早的题跋出自金代人之手 ， 并且两宋画院均不见张择端著录 。
然而 ， 更多专家学者通过对《清明上河图》的研究考证 ， 认为张择端是北宋人 。 现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本” ， 后面最早的金代张著题跋中注明了张择端的身份为“翰林” ， 并且进一步指出 ， 张择端游学于京师 ， 本工其“界画” ， 尤嗜于舟车市桥郭径 。 张著的题跋是关于张择端身世最早的记载 ， 也是惟一的记载 。 他所提到的向氏究竟是何人 ， 已经无法考证 ， 向氏所著《评论图画记》一书也不曾见于著录 ， 这给专家学者的研究和考证留下了广阔的空间 。 但是 ， 根据最早的金代张著题跋 ， 张择端是北宋人的观点最具说服力 。
至今 ， 开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事 。
开封的相国寺始建于南北朝时期的天保六年 ， 到北宋太宗时期 ， 相国寺发展到鼎盛时期 ， 占地540亩 ， 僧院64座 ， 殿阁雄伟、花木葱茏 ， 因此被誉为“金碧辉映、云霞失容” 。 偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务 。
传说当年在北宋东京 今开封市 的相国寺里 ， 住着一些靠给寺院绘画谋生的民间画师 ， 其中有一个青年画师 ， 他说可以把首都东京城的繁华盛景搬到画上来 ， 这个青年就是来自山东诸城的张择端 。
清明上河图是哪个朝代的作品?《清明上河图》为北宋风俗画 ， 描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况 ， 主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象 。
作者为北宋画家张择端 ， 他是北宋末年杰出的现实主义画家 ， 其作品大都失传 ， 存世《清明上河图》、《金明池争标图》 ， 为中国古代的艺术珍品 。
清明上河是当时的民间风俗 ， 像今天的节日集会 ， 人们藉以参加商贸活动 。 全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分 。
扩展资料：《清明上河图》内容丰富 ， 描绘东西繁多 。 大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭 ， 细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字 ， 和谐的组织成统一整体 ， 在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、牛、骆驼等牲畜 。
有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节 。 画中大街小巷 ， 店铺林立 ， 酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈 ， 还有城楼、河港、桥梁、货船 ， 官府宅第和茅棚村舍密集 。
此外各种牲畜六十多匹 ， 木船二十多只 ， 房屋楼阁三十多栋 ， 推车乘轿也有二十多件 ， 各种说法较为一致 。 如此丰富多彩的内容 ， 为历代古画中所罕见 。 各色人物从事的各种活动 ， 不仅衣着不同 ， 神情气质也各异而且穿插安排着各种活动 ， 其间充满着戏剧性的情节冲突 ， 令观者看罢 ， 饶有无穷回味 。
【历史地理知识|清明上河图描绘的是哪个朝代，清明上河图描绘的是什么时期】参考资料来源：
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