在中国 ， 对音乐的神奇功效认识历史可追溯到春秋战国以前 。
中医经典著作《黄帝内经》提出了“五音疗疾” ， 《史记》云：“故音乐者所以动荡血脉 ， 通流精神而和正心也 。 ”音乐最初作为养生、防病、怡情的手段 ， 逐渐发展到可以治病疗疾了 。
音乐可以感染情绪 ， 是众所皆知的事 。 而噪音无论对人的生理、心理都有伤害；好的音乐则具有净化心灵 ， 教化社会的功能 。 近年来 ， 日本和欧美国家更积极地从欧洲中古世纪的宗教音乐和东方道家音乐中 ， 探索音乐对人体的养生医疗作用 ， 诸如此类的研究已吸引了许多人的关注 。
单独的一个音 ， 它不能构成旋律 ， 对我们人体没有治疗作用 ， 你要讲有治疗作用的话 ， 那一定要写成旋律 ， 一定要合成音乐 。
其实这种音乐 ， 你如果以“角”音 ， 以“3”音为主音的话 ， 构成的旋律就叫作“角调式”；如果以“6”为主音的话 ， 构成的音乐就叫“羽调式”；如果以“2”为主音的话 ， 当然构成的音乐就叫“商调式” 。 那么不同的音乐 ， 不同的配器——要注意 ， 这里有配器——辅以适当的节奏 ， 这叫作不同调式的音乐 。
中国传统五行音乐 ， 是按照上述理论专门创作的 ， 听用时要在中医理论指导下 ， 遵循五行生克制化的规律 ， 因季、因时、因人、因症 ， 辨证地选乐赏乐 。
中国早有五音疗疾的记载 ， 角为木音 ， 徵为火音 ， 宫为土音 ， 商为金音 ， 羽为水音 。 说明五音与五行相应 ， 也就与五脏、五志相连 。
角调音乐具有木气的属性 ， 能防治气的内郁；徵调音乐具有火气的特征 ， 有利防治气机的下陷；宫调音乐具有土气的特性 ， 以利防治气的升降紊乱；商调音乐具备金气的特点 ， 以防治气的耗散；羽调音乐为水气的体现 ， 利于防治气的上逆或过分上炎 。
这就是为什么五行音乐能起到和阴阳、调气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的作用 。
以下再引述几段古人对音乐疗疾的论述：
《黄帝内经·灵枢·五音五味篇》：“宫音悠扬谐和 ， 助脾健运 ， 旺盛食欲；商音铿锵肃劲 ， 善制躁怒 ， 使人安宁；角音调畅平和 ， 善消忧郁 ， 助人入眠；徵音抑扬咏越 ， 通调血脉 ， 抖擞精神；羽音柔和透彻 ， 发人遐思 ， 启迪心灵 。 ”
【五行音乐也能进行中医养生调理】《白虎通·礼乐》：“调和五声以养万物 。 ”
《史记·乐书》：“动荡血脉、通流精神而和正心也 。 ”
《类经附翼·律原》：音乐“可以通天地而合神明 。 ”
《理瀹骈文》：“七情之病也 ， 看花解闷 ， 听曲消愁 ， 有胜于服药者矣！”
总之 ， 五音和五脏看似两个截然不同的概念 ， 其实都可经由「五行」的共通属性而彼此作用 。
五音之进入人身 ， 改善人体的作用机制 ， 是相当奇妙的 。
首先 ， 音乐传入体内 ， 会引起人体细胞组织发生和谐的同步共振 ， 进而调节人的生理节奏 。 适当的声波能使各系统组织的生理机能 ， 处于一种和谐的状态 。 如脉搏起伏、心率快慢、呼吸节奏、胃肠蠕动 ， 甚至肌肉的收缩舒张 ， 都能得到良好的调节 。 音乐声波也是一种能量 ， 可以激发人体潜在能量的发挥 ， 使人体更加生气蓬勃 。
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