历史地理知识|陆游是哪个朝代,陆游所处的朝代( 二 )


 陆游的诗歌艺术创作 , 继承了屈原 , 陶渊明 , 杜甫 , 苏轼等人的优良传统 , 是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。 他的主要著作有《渭南文集》 , 《剑南诗稿》 , 《放翁词》 , 《南唐书》 , 《老学庵笔记》 。
陆游书名为诗名所掩 , 陆游亦工书翰 , 精行草和楷书 。 他自称"草书学张颠(张旭) , 行书学杨风(凝式) 。 "他的书法简札 , 信手拈来 , 飘逸潇洒 , 秀润挺拔 , 晚年笔力遒健奔放 。 朱熹称其笔札精妙 , 遒严飘逸 , 意致高远 。 遗留书作不多 , 书论有《论学二王书》 。 传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等 。
他的作品主要有两方面:一方面是悲愤激昂 , 要为国家报仇雪耻 , 恢复丧失的疆土 , 解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻 , 咀嚼出日常生活的深永的滋味 , 熨贴出当前景物的曲折的情状 。 他的学生称赞他说:“论诗何止高南渡 , 草檄相看了北征”;一个宋代遗老表扬他说:“前辈评宋渡南后诗 , 以陆务观拟杜 , 意在寤寐不忘中原 , 与拜鹃心事实同” 。 这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面 。 然而 , 除了在明代中叶他很受冷淡以外 , 陆游全靠那第二方面去打动後世好几百年的读者 , 像清初杨大鹤的选本 , 方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿 , 像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句 , 像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证 。 就此造成了陆游是个“老清客”的印象 。 当然也有批评家反对这种一偏之见 , 说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑 , 那些流连光景的“和粹”的诗只算次要 。 可是 , 这个偏向要到清朝末年才矫正过来;谈者痛心国势的衰弱 , 愤恨帝国主义的压迫 , 对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会 , 作了极热烈的赞扬 , 例如:“诗界千年靡靡风 , 兵魂销尽国魂空;集中什九从军乐 , 亘古男儿一放翁!”“辜负胸中十万兵 , 百无聊赖以诗呜;谁怜爱国千行泪 , 说到胡尘意不平!”这几句话彷佛是前面所引两个宋人的意见的口声 , 而且恰像山谷裹的回声一样 , 比原来的声音洪大震荡得多了 。
“扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就出现过 , 像路振的“伐棘篇” 。 靖康之变以後 , 宋人的爱国作品增加了数目 , 前面也选了一些 。 不过 , 陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然不同 。 他们只表达了对国事的忧愤或希望 , 并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿;只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁 , 并没有说自己也要来动手 , 要“从戎” , 要“上马击贼” , 能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身” , 愿意“拥马横戈” 。 “手枭逆贼清旧京” 。 这就是陆游的特点 , 他不但写爱国、忧国的情绪 , 并且声明救国、卫国的胆量和决心 。 譬如刘子翚的诗里说:“中兴将士材无双……胡儿胡儿莫窥江!”“低头拔胡箭 , 却向胡军射……男儿取封侯 , 赴敌如饥渴” , 语气已经算比较雄壮了 , 然而讲的是别人 , 是那些“将士”和“男儿”──正像李白、王维等等的“从军行”讲的是别人 , 尽管刘子翚对他的诗中人有更真切的现实感 , 抱更迫切的希望 。 试看陆游的一个例:“鸭绿桑乾尽汉天 , 传烽自合过祁连;功名在子何殊我 , 惟恨无人快着鞭!”尽管他把自己搁後 , 口吻已经很含蓄温和 , 然而明明在这一场英雄事业里准备有自己的份儿的 。 这是“诗经”“秦风”里“无衣”的意境 , 是李牧“闻庆州赵纵使君中箭身死长句”的意境 , 也是和陆游年辈相接的岳飞在“满江红”词里表现的意境;在北宋像苏舜钦和郭祥正时诗里 , 在南北宋之交像韩驹的诗里 , 也偶然流露过这种“修我戈矛 , 与子同仇”、“谁知我亦轻生者”的气魄和心情 , 可是从没有人像陆游那样把它发挥得淋漓酣畅 。 这也正是杜甫缺少的境界 , 所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切 , 还没有认识他别开生面的地方 。 爱国情绪饱和在陆游的整个生命里 , 洋溢在他的全部作品里;他看到一幅画马 , 碰见几朵鲜花 。 听了一声雁唳 , 喝几杯酒 , 写几行草书 , 都会惹起报国仇、雪国耻的心事 , 血液沸腾起来 , 而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界 , 还泛滥到他的梦境里去 。 这也是在傍人的诗集里找不到的 。

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