第二次来池州是咸丰十年(1860)12月 , 这年10月湘军祁门大营两度被太平军围困 , 第二次被困时 , 太平军距湘军大营只有20多里 , 情况万分危急 。 12月曾国藩由安庆移营池州 , 坐镇池州城调兵遣将 , 由贵池经仙寓山榉根岭和牯牛降东部的安陵 , 从左右两侧援助湘军 。 包围湘军大营的太平军被打了个措手不及 , 从而解除了祁门大营之危 。
第三次来池州是咸丰十一年(1861)8月 。 这年六、七月间 , 太平军黄金文、赖文鸿在东流、至德与湘军展开拉锯战 , 双方互有胜负 。 8月曾国藩座船移驻东流 , 一方面指挥部将周天受、江长贵率湘军与太平军激战 , 另一方面在东流、至德两县设团练局 , 办团练(地方武装) , 配合湘军共战太平军 。 最终周天受、江长贵所率湘军将太平军打败 , 并将太平军黄金文、赖文鸿二将军生俘 。
第四次来池州是同治元年(1862)6、7月间 。 这年曾国藩授任两江总督协办大学士 , 6、7月间他坐镇池州调遣左宗棠、李鸿章、曾国荃、彭玉麟分别由浙江、上海、长江和雨花台 , 四方围攻天京 , 因太平军防守固若金汤 , 此次会战围攻虽然成效不大 , 但对太平天国大本营形成了铁桶般围困之势 。
第五次来池州是同治三年(1864)7月 。 这年6月3日洪秀全在天京宫中病逝 , 由长子继位 。 巡视在安庆、池州两地的曾国藩抓住这难得天机 , 遥指左、李、曾、彭合力围攻 , 7月19日攻陷天京 , 太平军宣告失败 。 朝廷赏加曾国藩太子太保、一等侯爵 。 曾国藩由池州火速移座船赶往天京庆功领赏 。 座船行到梅龙江面 , 南眺耸峙于苍穹的九华山 , 心情万分喜悦 , 吟哦《江上始见九华》:诗前自题“同治甲子(同治三年)克复金陵 , 贼平 , 江上始见九华 。 ”诗曰:“连年血战久忘家 , 岂识江南有九华 。 今日数峰青到眼 , 凯歌江上看莲花 。 ”
曾国藩有何德何能 , 居然成为中国近代的风云人物?
曾国藩是中国近现代化建设的开拓者 。 在他的指导下 , 建造中国第一艘轮船 , 开创近代制造业的先河;建立第一所兵工学堂 , 肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷西方书籍 , 不仅奠定了近代中国科技基础 , 而且极大地开阔了中国人的眼界;安排第一批赴美留学生 , 为国家培养了大批栋梁之材 , 其中民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者 。
曾国藩是中国思想政治工作的开山祖师 。 他自称“鄙人乃训练之才 , 非战阵之才” , 他教导士兵“说法点顽石之头 , 苦口滴杜鹃之血 。 ”他以儒家精神练兵 , 使湘军成为一支有主义的队伍 。 他作《爱民歌》传唱 , 使湘军声威大震 , 毛泽东作《三大纪律、八项注意》即以此为蓝本;蒋介石黄埔建军时 , 也将他的《爱民歌》印发学生演唱 , 收效甚大 。 他看到洪秀全崇拜不合中国国情的天主教 , 写一篇《讨粤匪檄》 , 使许多知识分子脱去长衫 , 率泥腿农夫投到湘军的旗帜下 , 同太平军作战并取得了最后胜利 。
曾国藩是修身齐家治国的完满践行者 。 中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说 。 而真正能够实现者却寥若星辰 , 曾国藩就是星辰中的一个 。 他攻打太平天国 , 保住了大清江山 , 是清朝的“救命恩人”;他“匡救时弊”、整肃政风 , 学习西方文化 , 使晚清出现了“同治中兴”;他严于律己 , 崇尚气节 , 标榜道德 , 获得上下拥戴;他的学问文章兼收并蓄 , 博大精深 , 其诗歌散文主宰了道光、咸丰、同治三朝的文坛 , 是明清散文八大家之一 , 亦是继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒家宗师;实现了儒家修身、齐家、治国、平天下 , 立功、立德、立言“三不朽”事业 , 不愧为政治家、文学家中的翘楚 。
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