【享受人生 享受人生的过程】旅游人常常会陷入这样一种误区， 以为美丽的风景只在某个遥远的地方或目的地 。 于是一路奔波， 急匆匆地向那里赶 。 殊不知， 他就把沿途的风景一一疏忽、冷落了 。
人生亦然 。 人生是一个历炼的过程 。 在流逝的生命过程中， 每一段都连结着， 每一个过程都有意义 。 生命周期， 每一阶段皆有不同的风景， 可惜的是， 吾辈都是无暇驻足欣赏的赶路人 。 任花凋叶落， 春花秋月， 大家都低着头， 往同一个尽头推挤， 错失过程中的美好景致和时光， 风景恰恰就在途中， 不是起步， 更不是终点， 开始和结束完全相同， 不一样的是过程 。 现代人已经没有耐心流恋过程， 他们活得匆忙而粗糙， 他们感觉到活得无意义 。 其实， 生命的意义， 所贵者不在意义本身而在过程， 意义就寓于过程之中 。 意义在于过程， 那些撇下过程而只在结局中寻找意义的人， 找到的只是虚无 。 因为生命并没有结局， 每一个结局只是一个新过程的开始罢了 。
在现实的生活中， 大多数人看重的只是事情的“结局”， 而只有极少数人看重事件的“过程” 。 于是乎， 过程与结局孰是孰非， 有人为此辩论 。 我不想妄加评论， 在《百喻经》中有《半饼饱喻》这个笑话， 也许能说出一点道理 。 经云：“譬如有人， 因腹饥故， 购食煎饼 。 次第食六枚， 尚不能饱 。 便取第七枚半食， 仅食半个， 便得饱满 。 其人恚嗔， 以手自打， 而作是言：‘我今因食第七半饼， 而得饱足， 始知一至六饼皆不济事；悔不先食其饼 。 ’由是劝人：‘食饼应食第七枚 。 ’人知其愚痴， 无不非笑 。 ”
此经讲世人忽视戒定等根本功夫， 忽略一种过程， 只广求知解， 希得捷径 。 又不从事真参实悟打好基础， 尽是先觅第七个饼求饱的心机 。 殊不知， “不经一番寒霜苦， 怎得梅花扑鼻香” 。 正如老子说：“九层之台， 起于累土；千里之行， 始于足下 。 ”孔子也说：“行远必自近， 登高必自卑 。 ”这个循序渐进历阶而升的道理， 皆可为修行次第层次的“过程”作注脚， 也说明了过程是美丽的， 过程是不可忽略的 。 古人大休大歇田地， 皆由饱参饱学而得， 非偶然侥幸所致的！饥汉子只知其一不知其二， 只求肚饱(结局)而忽略过程(那前六个饼)， 这是一种愚痴的行为， 犯了一种“拔苗助长”的聪明误 。
当今生活中， 常常那些被我们嘲笑的事反过来嘲笑了我们 。 有时我们笑着笑着就笑不出来声了， 因为悟出一点什么 。 以文章短小而闻名的女作家莫小米， 有篇傻子洗煤的文章很有禅味 。 无独有偶， 德云禅师和痴圣人挑担积雪埋井 。 当然， 大家知道煤是洗不白的， 雪也埋不了井， 可是他们的确去做了， 没有考虑结果 。 是的， 很多故事的美丽在于过程， 何必去寻找结局呢?人有时候只管耕耘着， 不再去牵挂什么黄金季节的收获 。 只管追求， 不再去设计什么石破天惊的蓝图 。 其实， 我不执著于收获， 相信耕耘的过程是伟大的， 洒着汗水的过程是伟大的， 并且在追求中我收获了坚贞， 失败中我收获了智慧；我相信最美的音乐， 莫过于自己生命的进行曲 。 进行曲之后的掌声， 毕竟不是音乐 。 应该说， 爱的过程的人是知慧， 是一种大智若愚 。
花开花谢是一个过程， 生命荣枯也是一个过程 。
天才的创造过程， 就是一种压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的过程 。
文学品味过程， 是生命智慧的再生过程， 谓之惊心动魄， 不为过也 。
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