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东汉前期的班固写成一部完整的西汉断代史《汉书》，其中有《司马迁传》，但对他死于何时、如何死去这件事却一个字也没有提起 。 根据《汉书》为人列传的一般体例，凡善终之人，班固大都会在传记的末尾交代该人死于何年，终年时有多少岁 。
《汉书·司马迁传》对这一点未加交代，不能看作是班固的偶然疏忽 。 他避免谈及司马迁去世的消息，很像是在为尊者讳，即故意向后人隐瞒司马迁最终被汉武帝处死这个事实 。
这里所谓“为尊者讳”，其实不一定完全是在捍卫司马迁的名誉，而更可能是为汉武帝着想 。 班固称赞“孝武之世，文章为盛” 。
总而言之，要说汉武帝因为读了《报任安书》及《史记》，才会第二次迫害司马迁，还缺乏充分令人信服的证据 。
但司马迁因“有怨言”而断送了老命，则很可能是历史事实 。 我们或许有把握说，这对他来说是一个心甘情愿的结局 。
因为司马迁早已明白，他如果想要真正地被人们认识，那么他必须用壮烈的死来表明自己的心迹 。 “要之死日，然后是非乃定” 。 这10个字写得毅然决然、斩钉截铁，表达了司马迁以死明志的强烈心念 。
参考资料来源：
司马迁怎么死的/ 我国历史上伟大的史学家和文学家司马迁，生长在西汉武帝时代，曾任太史令，因为李陵降匈奴事辩护而触犯武帝忌讳，遭受腐刑 。 被刑后，他怀着极大的悲愤和憎恨的心情，坚持完成了五十万言的历史巨著——《史记》 。 鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》 。 ”《史记》展示了从传说中的黄帝到西汉武帝时代的三千年的历史画卷 。 《史记》问世以后，历代都有专门研究《史记》和研究司马迁的学者，国外也不断涌现研究《史记》的专家，可是对于司马迁的卒年和死因这个问题，由于史料的缺乏，始终未能得到令人满意的结果 。
正史中未载司马迁卒年，有人认为这是司马迁善终的证明，也有人认为这恰恰说明司马迁死得不明不白大有疑问史记集解东汉学者卫宏汉旧仪注云
：“司马迁作景帝本纪，极言其短，及武帝过，武帝怒而削去之 。 后坐举李陵，李陵降匈奴故下蚕室有怨言下狱死葛洪西京杂记也有相类似的记载有
人据此认为司马迁是因作报任安书而死的且死在作报任安书的当年据王国维考定报任安书作于太初四年郭沫
若认为司马迁下狱的事世上必有流传，故卫宏、葛洪均笔之于书 。 卫宏和葛洪都是当时颇有名望的大学问家不会无中生有歪曲事实班固在汉书司马迁传的赞中叹息
以迁之博物洽闻而不能以知自全悲其既陷极刑指腐刑之后又不能自保其身这说明司马迁不是自然之死桓宽盐铁论周秦篇文学读书人
所言：一日下蚕室创未宿卫人主出入宫殿得由受禄食大官享赐身以尊荣妻子获其饶故或载卿相之列就刀锯而不见
悯盐铁会议召开于西汉昭帝始元六年离司马迁生活年代相去不远汉书载司马迁被刑之后，又“尊宠任职”，为中书令（皇帝的御用秘书），可说是“载卿相之列 。 ”郭沫若认为《盐铁论·周秦》篇中的既“下蚕室”而后又“就刀锯”，就是暗指司马迁的再度下狱致死之事 。
对此，有的学者则提出异议 。 目前尚存有关卫宏提及太史令和司马迁行事的记载，共有四条，经考证，至少有两条不符合史实，故卫宏说司马迁“下狱死”一事，殆不可信，至少也是孤证 。 古人认为“身体发肤受之父母，不敢毁伤” 。 《汉书》叹司马迁“既陷极刑”，不“能自保其身”，应当从古人的这种含义上来理解 。 《盐铁论·周秦》篇文学之言与司马迁根本风马牛不相及，“下蚕室”之后又“就刀锯”，原意只是指一种刑罚所造成的社会不良风气，乃证明汉武帝严峻之治的无效，不能解释为司马迁两次下狱 。
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