祥林嫂和阿Q是怎么死的?他们被什么害死的? 在刑场被枪毙而死 。
阿Q没有固定的职业，只能给别人做短工 。 用着的时候别人会想起他，用不着的时候，几乎不会有人注意到他的存在 。 敢于斗嘴的也只是和自己处于同一阶层的没有地位的小人物 。 他对吴妈的表白招来了一顿打骂和驱赶，甚至也遭到了身边那些不自省的小人物的讥笑 。
同时生计问题也得不到满足 。 尽管勤快能干，吃食问题也得根据是否有地方做工，农闲等时候其则没有生存下去的物质支持 。
在“革命”一节中，阿Q虽然感觉到有些威风，感到一丝存在感，可是第二天早上起来后，发现一切未变“他也仍然肚饿”，于是去尼姑庵偷吃的 。 最后糊里糊涂的阿Q被送上刑场 。
扩展资料《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算 。 精神胜利法贯穿阿Q的一生，阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚 。
用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路 。 在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑 。 一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣 。 ”
精神胜利法的主要功能：是维系奴隶的心理平衡，用自欺、瞒自己、骗自己的方式使自己麻木 。 阿Q的精神胜利法纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛，用瞒和骗制造胜利的幻觉麻醉自己，把奴隶的屈辱和失败的痛苦变成精神上的自满自足，从而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隶 。
阿Q好赌，但总是输，然而有一回却福星高照，终于赌赢了，他居然“赢了又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠 。 他兴高采烈”，可惜的是，“不知道谁和谁为什么打起架来 。 骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵” 。
阿Q也挨了几拳几脚，到头来“他的一堆洋钱不见了”，“很白很亮的一堆洋钱不见了” 。 然而，阿Q毕竟是阿Q，他还是能拿出与众不同的解除痛苦的办法来 。
阿Q忽然“擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴，便心平气和起来，仿佛是自己打了别个一般”，于是，又觉得“心满意足得胜”了 。
鲁迅用近乎漫画的夸张的手法，将精神胜利的荒谬性揭露得淋漓尽致 。 在阿Q们的灵魂里有着四千多年积淀下来的沉重的奴隶意识，这也是鲁迅对旧中国国人灵魂的一个重大发现 。 所有的中国人，上自宰相、王公大臣，下至平民百姓，一律都得跪下来称臣 。
王公贵族、大官小吏、乡绅地主，他们都具有双重身份既是皇帝的奴仆，又是他们以下的百姓、仆役的主人 。 只有最下层的平民百姓，他们“默默地生长，萎黄，枯死了，像压在大石板底下的草一样，已经有四千年”，他们世世代代做奴隶，受的封建文化奴役最深，灵魂里积淀的奴隶意识也最沉重 。
【历史地理知识|阿q怎么死的，阿q正传阿q为什么被杀】阿Q从来不把自己当人看，安于做奴隶，把做稳了奴隶视为最大的满足 。 面对压迫，面对肉体和精神的凌辱，他敢怒而不敢言，只能默默地忍受 。 阿Q精神的麻木，是因为做了几千年的奴隶习惯 。 在等级制中，被强者欺凌似乎顺理成章，欺负弱者也似乎理所应当 。
鲁迅曾直截了当地说“他们是羊，同时也是凶兽，但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便显凶兽样 。 ”阿Q头上的癫疮疤虽然是比他强的闲人们欺侮和取乐的材料，然而，阿Q还有又癫又胡的王胡可以嘲笑取乐 。 阿Q打不过王胡，但还有更弱的人向他求饶，他也得势不饶人 。
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