作者：黎荔
美总是短暂的 。 春天的樱 ， 夏天的烟花 ， 秋天的红叶以及冬天的雪 ， 日本人钟爱的这几般美好 ， 共同特色都是转瞬即逝 。 樱花盛期不过一周 ， 红叶或可月余 ， 积雪天暖便融；烟花尤甚 ， 不论如何曲尽妖娆 ， 每一朵也只有数秒灿烂 。 一场烟花大会 ， 纵然在夜幕中绽放出万般绚丽、千种斑斓 ， 到了午夜散场后 ， 总还是仲夏夜空沉沉 ， 恍然一梦 。 一般来说 ， 理解了这种美 ， 似乎就能打开进入日本文化的一扇门 ， 但又不足够 。 日本的精神更在于为了那短暂的美 ， 而不惜代价的执着 ， 甚至会较劲用强 ， 哪怕自毁自弃 ， 与中国的审美意识中追求达到万物的平衡性与对称性不同 。 中国美的最高境界是天地境界 ， 千江水印千江月 ， 淡入野花、原野、远山之中 ， 不高亢 ， 也不低沉 ， 是一种宁静而深、而远的境地 。
大自然是变幻无常的 ， 再美的东西最终也会消失 ， 人生亦是如此短暂与无常 。 中国人会以淡泊欣悦的心态 ， 去欣赏美的变幻无常、稍纵即逝 。 人生里 ， 如果能有幸和美擦肩而遇 ， 就是一个奇迹 ， 一段值得铭记的经历 。 就像于车行中 ， 偶然看到窗外闪过的一颗烂漫的花树 ， 那一片片如雪花般飘落的落瓣充满情趣与诗意；又如身后传来一声隐如轻雷的炸响 ， 停下回头 ， 见一片民居之后远远的天穹上 ， 有朵烟花开落 ， 美得寂寥 。 那美不必为我们而生 ， 我们亦无需执拗追寻 。 在天地间 ， 铿缘一面或萍水相逢都本是平常 。 佛法中讲世间无情的众生和有情的众生 ， 都要经过生、住、异、灭四个过程 。 植物、矿物、动物、人乃至星球、星系 ， 都难脱“成住坏空” ， 正因为有“灭”在前方存在 ， 反而映出“生”的阶段无限的美好 。
我们欣赏各种艺术 ， 听曲折如流水的小提琴 ， 谁家小楼高处飞散的夜笛 ， 看满纸水墨氤氲的书画 ， 一瓶素净优雅又错落有致的插花 ， 看舞者袅娜纤细的身体 ， 不可思议的柔软 ， 而又柔中有刚 ， 具有令人惊奇的力度 ， 读文字里所蕴藏的作者对生命的尊重 ， 对人类的理解 ， 对万物的爱心……当我们沉浸于艺术中的时候 ， 会觉得灵魂像是在清澈的流水中洗涤一样 ， 又像来到青藏高原 ， 看见天是那样的蓝 ， 伸手可及 ， 云是那样的白 ， 围着你转 ， 空气是那样的清新 ， 像是要醉了一样 ， 总之是一种完全不同于世俗生活的感觉 ， 你享受到了一种平日里或许久已忘怀 ， 但在你灵魂深处未必不在期待着奇迹降临的那种精神洗礼 。 当艺术与美 ， 能为我们提供种种人生的态度和价值观时 ， 能为我们打开人生新的一扇扇窗户时 ， 你能无视它们的价值吗？
美来自于尊严 。 那些年 ， 中国人画的红太阳直逼银河系恒星数量 ， 并没有出过一个莫奈 。 那么多叫向阳花的公社 ， 种了好多的向日葵天天盯着 ， 也没有诞生过一个梵高 。 可是你看梅兰芳先生的《贵妃醉酒》 ， 那大小云手 ， 那眼波流动 ， 四平调清美婉转：“海岛冰轮初转腾 ， 见玉兔 ， 玉兔又早东升 ， 那冰轮离海岛 ， 乾坤分外明 ， 皓月当空……好一似嫦娥下九重 ， 清清冷落在广寒宫 。 ”我的祖国需要这美轮美奂的东西 ， 能创造出这些艺术作品的人 ， 骨子里总是要有尊严 ， 从写出过“云想衣裳花想容 ， 春风拂槛露华浓”的李白 ， 到创造过“春花秋月何时了 ， 往事知多少”的南唐后主李煜 。 一个不能葆有人性尊严的社会 ， 是不可能美好的 。
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