一般来说，有这种想法的不是变成宗教信徒就是去搞哲学研究去了，但是还有一种比较神棍的家伙会去搞神秘学 。 比如?王季庆--塞斯让你成为命运的创造者?
摘录一段：
我是谁
你并非宇宙里的一袋骨与肉，由某些化学物质与地水火风等元素的混合物组合在一起……相反的，在一个极深的无意识层面……是你造成了你所知的肉身 。 ——《灵魂永生》
“我是谁？”是人这种智慧型生物迟早都会自问的 。 这个看似单纯而天眞的问题，却也是古今中外所有哲学和宗敎所终极关心的主题 。 古希腊大哲人苏格拉底最著名的一句话就是：“认识你自己 。 ”借用我们自己的诗人杜甫的一句话，它也的确是令多少人“白头搔更短”的难题 。
赛斯的说法呢？他的解释充塞于他每本书的字里行间，令人着迷，但也相当难以简明的条列出来 。 首先，我们必须谈谈我们的来源“一切万有” 。 “一切万有”在各宗敎上都被简化为一个像人一样的“神”，但他具备了全知、全能、无所不在的特性 。 赛斯则称他为“一切万有” 。 他并非被神化了的超人，而是世间一切的源头 。 所以，不如说他是以纯能量的形式存在的 。 而这纯能量是有觉性而充满了爱的 。
他也就是“一”，佛家所谓“眞空生万有”的那个“眞空” 。 但他从来不“空”，只不过是无形无象而已 。 这个纯能量本来便存在，无始也无终 。 请记住，所谓的“时间”和“空间”，只是在我们这个物质世界里运作的“基本假设” 。
如果你自己在脑袋里曾有过任何梦想或想像，你可能想得天花乱坠，却无法具体表达梦中的景物时，你便能体会“一切万有”他“当年”的痛苦了 。
现在，以心体心的想像一下，他那个无边际的大脑袋里，升起了无穷尽的梦想，越来越生动，却又那么的空幻！
他想得头痛欲裂，他内在的每一“念”，都成了一个活生生的“生灵”，活生生的“意识”，活生生的“存有”，渴望爆出来体验形形色色的多采生命 。 最后，“一切万有”终于“大爆炸”而释放出这些“存有”，放他们去自由组合，创造各色各样的世界 。
这里要记住一句非常巧妙的话：统一中的分离 。 “一切万有”包含了无形界和有形界 。 虽然这些“存有”都有独立的生命，其实，他们又像是组成“一切万有”的细胞，仍然活在“一切万有”内 。
“存有”或“存在体”这个名词曾令许多读者困惑不已 。 到底它们是什么东东？
当年我沉浸在“超心理学”中时，便习惯了这个用语 。 早年的通灵者和有名的灵媒，往往都会这样说：“这儿来了一个entity，它想找某某说话 。 ”或在为人寻访前生旧事时，会说， “这个entity当时是担当某某…… 。 ”所以，这是个古老的指示语，特指某一个“灵魂”(或“鬼”〉在如何如何 。
而珍也曾说过：存有即基本的自己，是永生的、无形的 。 所以，“存有”又被称作是“超灵”或“全我”，像是一个“灵团”似的 。
这个灵团由许多的灵魂组合在一起，存在于无形界中 。 我们每个个别的灵魂为了具体的体验物质性生活，才采用肉身，来到物质世界，所以，可以算是一个“分灵” 。 不过，这些“分灵”并没有与超灵分离，仍是密切相连的 。
从个人的角度来看，则我们自以为的“我”，只是眞正的我的表层——自我 。 “我”的组成可以想像为一个金字塔 。 尖端是自我，下面是有意识的心智，简称意识心 。 意识心一半朝外，一半朝内，等于是“坐在意识的门槛上” 。
再向下是“内我”，内我包括心理学上的潜意识和无意识 。 潜意识负责掌控你这有机体的存活，“自我”不必下命令，身体自然会呼吸、心跳、消化、吸收、排泄等等，这都是潜意识的功能 。 不过呢，我们的“自我”往往不信任潜意识，会有意无意的胡乱下达指令，潜意识收到了便“一个命令一个动作”，令身体起了反应，起了变化 。 例如，我们常说∶“这件事令我头痛 。 ”谁知道便眞的头痛起来 。 这种例子不胜枚举，以后再细谈 。
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