祭祖
清明节是中华民族的春祭大节 ， 与春祭相对应的是重阳节的秋祭 。 清明扫墓 ， 即为“墓祭” ， 谓之对祖先的“思时之敬” ， 其习俗由来已久 。 作为祭祀 ， 清明之祭主要祭祀祖先 ， 表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情 ， 是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日 。
清明节本属“祭祖节” ， 在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名 ， 古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始 ， 并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之 。 清明祭祀在清明前后 ， 各地有所差异 。 清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭 。
以墓祭最为普遍 ， 清明祭祀的特色就是墓祭 ， 清明祭祀被称为扫墓 ， 主要是由于采取墓祭方式 。 另一种形式是祠堂祭 ， 又称庙祭 ， 庙祭是宗族的共同聚会 ， 有的地方径直称为“清明会”或“吃清明” 。 在祭祖仪式结束后 ， 族长主持共商族内大事 ， 申诫族法家规 ， 最后会聚饮食 。
以同食共饮的形式分享祖宗福分 ， 团聚宗族 ， 是古已有之的传统 ， 所谓“以饮食之礼亲宗族兄弟” 。 还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓 ， 就在山上或高处面对家乡的方向遥祭 。
清明节祭祖 ， 按照习俗 ， 一般在清明节上午出发扫墓 ， 扫墓时 ， 人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地 ， 将食物供祭在亲人墓前 ， 再将纸钱焚化 ， 为坟墓培上新土 ， 折几枝嫩绿的新枝插在坟上 ， 然后叩头行礼祭拜 。
文章插图
踏青
清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象 ， 郊外远足 ， 这种踏青也叫春游 ， 古代叫探春、寻春 。 其含义 ， 就是脚踏青草 ， 在郊野游玩 ， 观赏春色 。 踏青为春日郊游 ， 也称“踏春” ， 一般指初春时到郊外散步游玩 。
踏青这种节令性的民俗活动 ， 在我国有着悠久的历史 ， 其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗 。 这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远 。
清明之时 ， 正是春回大地 ， 人们乃因利乘便 ， 扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番 ， 回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上 ， 其乐融融 。 也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象 ， 郊外远足 ， 一抒在严冬以来的郁结心胸 ， 这种踏青也叫春游 ， 古代叫探春、寻春 。 其含义 ， 就是脚踏青草 ， 在郊野游玩 ， 观赏春色 。 清明前后正是踏青的好时光 ， 所以成为清明节俗的一项重要内容 。 古时妇女平日不能随便出游 ， 清明扫墓是难得的踏青的机会 ， 故妇女们在清明节比男人玩得更开心 ， 民间有“女人的清明男人的年”之说 。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间 ， 民间有折柳、戴柳、插柳的习俗 。 人们踏青时顺手折下几枝柳条 ， 可拿在手中把玩 ， 也可编成帽子戴在头上 ， 也可带回家插在门楣、屋檐上 。 插柳的习俗与避免疫病有关 。 唐人认为在河边祭祀时 ， 头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害 。
宋元以后 ， 人们踏青归来 ， 往往在家门口插柳以避免虫疫 。 这是因为春天气候变暖 ， 各种病菌开始繁殖 ， 人们在医疗条件差的情况下 ， 只能寄希望插柳避免疫病了 。 柳枝插在屋檐下 ， 还可以预报天气 ， 古谚云：“柳条青 ， 雨蒙蒙;柳条干 ， 晴了天 。 ”
游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外 ， 还有大量游乐的风习 ， 千百年来 ， 倍受人们的喜爱 ， 如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等 ， 也还有曾盛行一时 ， 惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū） 。
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