历史地理知识|关羽是个怎样的人,关羽是个怎样的傻子( 三 )


但在随后的魏晋南北朝时代 , 关羽就突然升级为勇士的代名词 。 当时的人评价其性格果毅、弓马娴熟且开豁勇壮 。 甚至将他和张飞一起 , 比作刘备大军的强大两翼 。
同时 , 关羽的忠义形象也在这一时期流传开来 。 在《晋书·慕容德》中就记载:关羽同昔日有恩于自己的曹操见面 , 依旧没有忘记对方之前给予自己的照顾 。

是在南北朝时代 , 关羽出现了类似于凯尔特民族英雄亚瑟王的“剑神传奇” 。 陶弘景在他的《古今刀剑录》里描述 , 关羽不顾生命危险 , 亲自采集都山的优质铁矿制造佩刀 , 并取名为“万人” 。 后来因为战败被围 , 关羽就把心爱的宝刀投之水中 , 以免神器落入敌人手中 。
巧的是 , 西方传说的亚瑟王 , 也在战败后将神剑投入阿瓦隆湖 。 可见不论中外 , 这种英雄依靠神兵所向无敌而在失败后加以隐藏的说法 , 都有非常稳定的内核 。
时间发展到唐朝 , 关羽开始在民间神话里成为狞厉阴间的鬼将 。 在当时的都城长安 , 就流传着关三郎带鬼兵入城的故事 。 无独有偶 , 在湖北当阳 , 也就是关羽的丧命之地 , 同样流行他阴魂不散的故事 。
属于天台宗的玉泉寺 , 就有《重修玉泉寺关庙记》碑文记载 , 之前此地已经有了关羽的遗庙 , 玉泉寺只是后人重新补建的产物 。 后来 , 关羽的魂魄甚至表示愿意皈依佛门 。

就这样 , 关羽从荆楚的地方性历史人物 , 演化为地方性神明 。 不仅拥有来的地方的崇拜 , 也开始与日益本土化的佛教结缘 , 晋升为佛教的伽蓝神之一 。 这一传统在其他地区都依稀可见 , 以至于到明清两朝 , 连北京雍和宫里的藏传佛教寺院 , 都有关羽的供奉存在 。
以上内容参考:

关羽是个怎样的人 在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象 , 出场时与刘备张飞桃园结义 , 打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中 , 而后虽然与刘备东奔西走 , 颠沛流离 , 但仍能斩将杀敌 , 大显神威 。
在十八镇诸侯讨董卓时 , 温酒斩华雄 , 三英战吕布 。 刘备徐州兵败 , 约三事降汉不降曹 , 为曹操解白马之围 , 斩颜良、诛文丑 。 得知刘备下落后 , 千里走单骑 , 过五关斩六将 , 斩蔡阳兄弟释疑 , 在古城三兄弟聚义 。  
赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走 。 刘备称王后 , 关羽官拜五虎上将之首 , 领兵攻取襄阳 , 水淹七军 , 斩庞德、擒于禁 , 樊城之战时被毒箭暗算 , 刮骨疗毒 , 后吕蒙白衣渡江袭取荆州 , 徐晃趁机夺了偃城 , 关羽腹背受敌 , 败走麦城 , 后被杀 , 蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼 。
死后曾经数次显圣 , 追吕蒙之魂 , 骂孙权 , 惊曹操 。
此外 , 《三国演义》中以旁白视角叙事时 , 通常称关羽为“云长”或“关公” , 极少直呼其名 , 而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外 , 亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇 。
袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同 , 只增加了对关公身世的描写 。
在传统戏曲中 , 关羽属于”生“角 , 脸谱也非常有特色 , 面生七痣 , 眉心中间三粒 , 鼻子左右各两粒;七粒朱砂痣 , 红似点血 , 因此显得格外威风 。
以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等 。
扩展资料:
关羽(160-220年) , 本字长生 , 后改字云长 , 河东郡解县(今山西运城)人 , 东汉末年名将 , 早期跟随刘备辗转各地 , 曾被曹操生擒 , 于白马坡斩杀袁绍大将颜良 , 与张飞一同被称为万人敌 。

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