走穿许多黄土铺地的大街小巷 ， 街上许多行人 ， 男女老幼 ， 都是“慢条斯理”地互相作揖、请安、问好 ， 一站就站老半天 。 这辆洋车没有跑 ， 车夫只是慢腾腾地走呵走呵 ， 似乎走遍了北京城 ， 我看他褂子背后都让汗水湿透了 ， 也还没有走到中剪子巷！这时我忽然醒了 ， 睁开眼 ， 看到墙上挂着的文藻的相片 。
我迷惑地问我自己：“这是谁呀？中剪子巷里没有他！”连文藻都不认识了 ， 更不用说睡在我对床的陈只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家 。
连北京的前圆恩寺 ， 在梦中我也没有去找过 ， 更不用说美国的娜安辟迦楼 ， 北京的燕南园 ， 云南的默庐 ， 四川的潜庐 ， 日本东京麻市区 ， 以及伦敦、巴、柏林、开罗、莫斯科一切我住过的地方 ， 偶然也会在我梦中出现 ， 但都不是我的“家”！
这时 ， 我在枕上不禁回溯起这九十年所走过的甜、酸、苦、辣的生命道路 ， 真是“万千恩怨集今朝” ， 我的眼泪涌了出来……前天下午我才对一位年轻朋友戏说：“我这人真是‘一无所有’！
从我身上是无‘权’可‘夺’ ， 无‘官’可‘罢’、无‘级’可‘降’ ， 无‘款’或‘罚’ ， 无‘旧’可‘毁’；地道的无顾无虑 ， 无牵无挂 ， 抽身便走的人 。 万万没有想到我还有一个我自己不知道的 ， 牵不断、割不断的朝思暮想的‘家’！
扩展资料：
冰心(1900-1999) ， 二十世纪的同龄人 。 她给人的印象 ， 是一位文学家：《寄小读者》 ， 《春水》、《繁星》 ， 清词丽句 ， 温婉优雅;但更是一位以文字关注社会或“文以载道”的活动家：从“五四”到“四五” ， “时代”各阶段的历史画面上都留下了她的身影 。
一盏《小桔灯》 ， 便是是她心灵和品格的经典写照——“我提着这灵巧的小桔灯 ， 慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着 。 这朦胧的桔红的光 ， 实在照不了多远 ， 但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我 ， 我似乎觉得眼前有无限光明!”这种“别具一格的言谈”显然蕴涵了暗示 ， 是一个象征：真正的“回家”了 。
冰心在散文中也提醒读者：“梦 ， 最能‘暴露’和‘揭发’一个人灵魂深处连自己都没有意识到的‘向往’和‘眷恋’ 。 梦 ， 就会告诉你 ， 你自己从来没有想过的地方和人 。 ”文学本来就是梦的升华 ， 都属于红楼一梦 。 冰心关于“梦”的散文就有好几篇 。
1920年8月1日北京《晨报》刊载她的《一个奇异的梦》 ， 作者因为病重住院 ， 对生命有“绝望”的感觉：“我想我的病许是没有什幺盼望了 。 我不过是一个小孩子 ， 无论对于哪一方面 ， 生存与否 ， 都是没有什幺大关系的 。 而且像这样的社会 ， 活着也没有什幺快乐 ， 脱去倒也干净 ， 只是我的父母一定要伤心的 。 ”
梦中一个自称“社会”的人来向她“讨债” ， 向她说了一番社会责任的劝戒 ， 使她皤然醒悟 ， 表示“谢谢你 ， 从今以后 ， 我立誓不做一个忘恩负义的青年 。 ”这也是个象征性的梦：似乎“觉悟”其实开始了她的“被抛入世”的状态 。
所以尽管她当时也预感到“一阵罡风吹了来” ， “心灵里喜乐的华灯”那样“光明中充满了超妙——庄严”的境象会顷刻间吹灭 ， “似乎无路可走 ， 无家可归” ， 但还是会怀着企盼祷告：“这是一九二零年的末一夜 ， 阳光再现的时候 ， 就是一九二一年的开始了 。 ”
【历史地理知识|我的家在哪里，我的家在哪里哪里有什么还有什么】一直到1982年的《梦的启发》 ， 她还会说：“理想原也是一个梦 ， 一个青少年应该有自己的梦想 。 梦想自己和国家和人类的未来 ， 把自己认为是美好的许多光景 ， 重迭地构成一幅最新最美的画图 ， 然后用你和你的小伙伴们一辈子的努力 ， 来把它实现、完成 。 ”
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