2、易教授认为，《老子》是以军事辩证法为基础，而后政治辩证法，而后生活辩证法 。 我以为，易教授的这个排列次序有问题 。 如果把“军事辩证法”作为《道德经》的基础，那么，就把这样一部旷世奇书降低了档次，是对这部奇书的误解 。
3、易教授认为，《老子》是属于弱势群体的书 。 这一观点，我更不同意，我认为易教授有些不负责任的信口开河了 。 《老子》一书，不仅适用于弱势群体，更适用于强势群体，是一部适合所有人修身养性的生存哲学 。
我以为，《道德经》的核心就是一句话：“人要为人必须律己” 。 《道德经》的主题，就是要人们修身养性、达到“自我臻至善”的人生境界的修行书 。 俗话说：“人道成天道成”，只有自我的修养达到“至善”的境界，那么，不管你从事什么样的行业，都能在你所在的行业里做出贡献，你可以顺理成章地成为军事家，也可以成为哲学家、医学家、文学家、养生家等等等等 。 《道德经》里的许多语言，说的都是为什么要“为人”，如何“律己” 。 前半部分《道经》，讲的就是如何“人要为人”；后半部分《德经》，讲的就是如何“自律” 。 “人要为人”，这不是个人意志的优劣，不是厉害的选择，不是命运的好坏，不是生命的任务，而是人要在人的社会里生存，所必须具备的前提条件！这种必备的“前提条件”，就是老子笔下千叮咛万嘱咐的“道”，就是宇宙之间的大规律 。 “律己”，不是学而知的故意的模仿和学习，不是人的出发点能够完全左右的，不是人的文化理论能够说得清的，而是说，人就只能在“人”的框架里生存，离开这种框架，就不是人 。 “律己”，既是对“人”的训练的一般的要求，更是对灵魂力量的约束，不论你的灵魂有多大的力量，必须在人性的轨道上运行，不能脱离人性乱为 。 这也是孔子这位前所未有的大圣人不谈“性与天道”的根本原因 。 易中天说，“孔子不是圣人，只是一个教书匠” 。 易中天的这一观点，起码说明他根本就没有读懂孔子 。
所以，“律己”，既是在教育我们如何修行，同时也是在管魂 。 全部《道德经》的含义，不论从哪个角度去讲，就是说的“人”的固有的阴阳属性，也可以说，是讲人性理论的“经” 。
道德经是谁写的？ 《道德经》又称《老子》，是道家的代表著作，是战国时期道家学派的学者将老子一生的语录思想整理而得出的著作 。 全文一共八十一章，约五千字，分为上下两篇 。 前三十七章为上篇，称“道经”，后四十四章为下篇，称“德经”，故称其为《道德经》 。 《道德经》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，内容涉及哲学、科学、政治学、宗教学、军事学、养生学、社会学、伦理学等各方面的知识，被誉为“万经之首” 。 李 聃（ 老子 ） 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳 。 华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间 。 是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖 。 老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响 。 在道教中，老子被尊为道教始祖 。 老子与后世的庄子并称老庄 。
道德经是谁写的 老子
《道德经》，春秋末周守藏室吏老子（李聃）著，《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书 。 《史记·老子韩非列传》：老子，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃 。 公元前571年农历2月15日诞生，诞辰：庚辰二月十五日卯时，于陈国苦县厉乡曲仁里，即现址河南鹿邑太清宫镇 。 著书《道德经》上下篇五千余言八十一章 。 修道而长寿，大概活了一百六十余岁，或说二百余岁 。 与孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁 。 公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙” 。
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