【七月半包封写法大全图】中间的那一行 ， 主体部分 ， 注明称谓、姓名 。 “故” ， 死也 。 “显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称 ， 至于父母是否“显”过 ， 并不重要 。 如果是孙辈给祖辈 ， 则要写“显祖考”、“显祖妣” 。 “某府” ， 表明是某家的事 。
“讳”要朝右挪半个字 ， 上辈人的名字 ， 是不能随便说随便写的 。 男的接着写名讳 。 女的写姓氏即可 ， 不写名字 。
盂兰盆节是指每年农历七月十五日的节日 ， 也称盂兰盆会、中元节 。 有些地方俗称该节日为鬼节、施孤 ， 或亡人节、七月半等 。 值得注意的是 ， 在一定意义上 ， 中元节归属道教 ， 盂兰盆节归属佛教 。
盂兰盆（ullambana）中“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器” ， 所以 ， “盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物 ， 衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果 ， 供养佛陀和僧侣 ， 以拯救入地狱的苦难众生 。
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节 ， 过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
农历7月14/15日是阴间最大的节日-----鬼节 ， 又称中元节或盂兰盆节 ， 是我国三大冥界重要节日之一 。 民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说 。 据说 ， 当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节 ， 并且让我们活着的人一起为他们祝福 ， 祝愿另外一个世界的人们心想事成 ， 快乐享受人间没来得及享受的幸福 。 因此 ， 我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝 。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者 ， 法力宏大 。 其母堕落饿鬼道中 ， 食物入口 ， 即化为烈焰 ， 饥苦太甚 。 目连无法解救母厄 ， 于是求教于佛 ， 为说盂兰盆经 ， 教于七月十五日作盂兰盆以救其母 。 ”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后 ， 见到他死去的母亲刘氏 ， 发现她受一群饿鬼折磨 ， 目连想用钵盆装菜饭给她吃 ， 菜饭却被饿鬼夺走 。 目连只好向佛祖求救 ， 佛祖被目连的孝心感动 ， 授予其盂兰盆经 。 按照指示 ， 目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲 。 挨饿的母亲终于得到了食物 。 为了纪念目连的孝心 ， 佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会” ， 即我们现在所说的“鬼节” 。
书上说古时候的这一天 ， 人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台 。 法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨 ， 下面供着一盘盘面制桃子、大米 。 施孤台上立着三块灵牌和招魂幡 。 过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上 。 主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗 ， 上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样 。 仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的 。 紧接着 ， 法师敲响引钟 ， 带领座下众僧诵念各种咒语和真言 。 然后施食 ， 将一盘盘面桃子和大米撒向四方 ， 反复三次 。 这种仪式叫"放焰口" 。 清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂 ， 原有盂兰古意存 。 却怪红笺贴门首 ， 肉山酒海庆中元 。 ”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗 。
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