只有牡丹才是真正的天姿国色 。
【出处】《赏牡丹》——唐代：刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情 。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城 。
【译文】庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵 。 只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城 。
我国人民早就把牡丹誉为百花之王，大约在隋朝，就已成为名贵的观赏花卉 。 唐代流传着武则天让“牡丹充军”的故事 。 说武则天称帝，诏令百花在隆冬雪天开放，为之庆贺 。 “唯牡丹不从”，武则天一怒之下把它贬到洛阳，从此，洛阳牡丹便花繁色艳，有了“洛阳牡丹甲天下”的美誉 。
《赏牡丹》就是刘禹锡创作的一首托物咏怀诗 。 此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗 。 前二句以芍药“妖无格”和芙蕖“净少情”衬托牡丹之高标格和富于情韵之美，可谓花中之最美者；后二句则以“花开时节动京城”之句，来表现人们倾城而出观赏牡丹的热闹景象、
全诗用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地表现了当年牡丹花盛开引起京城轰动效应的情景 。 此外，唐代诗人白居易也有诗“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，便反映了当时人观赏牡丹的盛况 。
文章插图
唐.刘禹锡 《赏牡丹》
庭前芍药妖无格
池上芙蕖净少情
唯有牡丹真国色
花开时节动京城
芍药、荷花也算是享有盛名的佳卉，诗人只用了“妖无格”和“净少情”，便将这两种花的美中不足点了出来 。 应该说诗人观察得很细，笔法却是写意的 。 芍药与牡丹同科（牡丹又名“木芍药”），盛开时极艳丽，但花朵大都集中在花株的顶端，未免呆板、张扬了些，花形少变化，不及牡丹花掩映在绿叶扶疏中，千姿万态，婀娜多姿，花色丰富 。 荷花素有“君子花”的美誉：出污泥而不染，濯清涟而不妖 。 但它的不枝不蔓，矜持冷艳，自是少了一些情趣和风致，而且，即使在最盛开之时，荷塘里也还是绿肥红瘦，不成气候 。 诗人在点评了“芍药”、“芙蕖”的美中不足后，笔锋陡转，由静态转为动态，由微观到宏观，直抒胸臆道：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城 。
刘禹锡《赏牡丹》云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情 。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城 。 ”因为最后两句，我们都会把刘禹锡当作“国色天香”的牡丹花的第一位知音 。
其实成语见于唐人李浚的笔记作品《松窗杂录》，说是大和、开成年间，某年暮春，当时的皇帝和妃子们在宫廷内殿欣赏牡丹花 。 皇帝是个文化人，平常喜欢诗画，看见牡丹如此鲜艳可爱，就问旁边的一个画师叫程修己的，说：“如今京城都邑之中牡丹花也处处盛开，听闻传唱的有好些文人作的牡丹诗，哪一首写的最好啊？”
程修己善画，诗画相通，自然也是个明白人，就回奏皇帝：“臣曾经听闻公卿之间都在吟唱玩赏一首牡丹花诗，是中书舍人李正封所作，臣记得其中两句是这样说的：‘国色朝酣酒，天香夜染衣 。 ’”皇帝一听，也觉得写得好，真是贴合牡丹花的气质，玩赏之间，抬眼望到一旁正得自己恩宠的妃子，笑着便说：“爱妃若在梳妆镜子前饮上一杯紫金盏酒，那才更像李爱卿诗中所言一般哪！”以后别人若提到牡丹“国色天香”，大家就知道出处是唐代诗人李正封的诗句了，虽然可惜全诗今已不存 。
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