赤壁赋高中语文知识点

《赤壁赋》通篇以景来贯串 , "风"和"月"是主景 , "山"和"水"辅之 , 全文紧扣风、月来展开描写与议论 。接下来小编给大家带来赤壁赋高中语文知识 , 希望对大家有所帮助 。

赤壁赋高中语文知识点

文章插图
赤壁赋高中语文知识
一、文言实词
1.通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(冯:通“凭” , 乘)
(2)山川相缪(缪:通“缭” , 环绕)
(3)举酒属客\举匏樽以相属(属:通“嘱” , 劝人饮酒)
(4)杯盘狼籍(籍:通藉 , 狼藉)
2、古今异义词
(1)徘徊于斗牛之间:(古义:斗宿和牛宿 , 都是星宿名 。今义:一种竞技方式)
(2)白露横江(古义:白茫茫的水汽 。今义:二十四节气之一)
(3)凌万顷之茫然:(茫然:古义:旷远的样子 。今义:完全不知道的样子)
(4)望美人兮天一方(古:内心所思慕的人 。今:美貌的人)
(5)况吾与子渔櫵于江渚之上(古:对人的尊称 , 多指男子 。今:儿子)
3、词类活用
(1)名词作状语: 月明星稀 , 乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口 , 东望武昌(向西 , 向东)
(2) 名词用作动词:①歌窈窕之章(唱歌) ②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴) ③下江陵(攻占) ④顺流而东(向东进军)
(3)名词的意动用法:侣鱼虾而友糜鹿(以……为侣 , 以……为友)
(4) 动词的使动用法:舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)
(5)形容词用作动词:正襟危坐(整理)//不知东方之既白(显出白色) 渺沧海之一粟(渺小得像……)
4、一词多义
【赤壁赋高中语文知识点】①望 七月既望(名词 , 农历每月十五)
②如 纵一苇之所如(动词 , 往)
望美人兮天一方(动词 , 眺望 , 远看)
如诉如泣(副词 , 像)
(3)虚 浩浩乎如冯虚御风(太空)
(4)白 白露横江(白色的) 不知东方之既白(发白 , 即天亮了)
(5)于苏子与客泛舟游于赤壁之下(在 , 介词)
二、虚词
1.而
(1) 连词 , 表转折:浩浩乎如冯虚御风 , 而不知其所止/逝者如斯 , 而未尝往也/盈虚者如彼 , 而卒莫消长也
(2) 连词 , 表修饰:倚歌而和之/自其不变者而观之
(3) 连词 , 表承接:正襟危坐而问客
(4) 连词 , 表并列:侣鱼虾而友麋鹿
2.之
(1) 助词 , 的:月出于东山之上/哀吾生之须臾
(2) 助词 , 定语后置的标志:凌万顷之茫然
(3) 助词 , 主谓之间取消句子独立性:苟非吾之所有/吾与子之所共适
(4) 代词 , 它、它们:盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁 , 用之不竭
3.于
(1) 介词 , 在:苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚
(2) 介词 , 从:月出于东山之上
(3) 介词 , 被:此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1) 语气词 , 表示疑问:此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎、
(2) 介词 , 在:相与枕藉乎舟中、
(3) 形容词词尾:郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立
三、句式
1.判断句:是造物者之无尽藏也(语气词“也” , 表判断)
2.疑问句:
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)而今安在哉(语气词“哉” , 表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎” , 表疑问语气)
(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)
(6)而又何羡乎(语气词“乎” , 表反问语气)
3.省略句
(1)(其声)如怨如慕 , (其声)如泣如诉(省略主语“其声”)
(2)(其声)舞幽壑之潜蛟 , (其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”)
(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)
4.倒装句
①状语后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游 , 介宾结构后置)
月出于东山之上 , 徘徊于斗牛之间(于东山之上出 , 于斗牛之间徘徊 , 介宾短语后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困 , 介宾短语后置)
况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵 , 介宾结构后置)
②定语后置:凌万顷之茫然(茫然万顷 , 定语后置)
③主谓倒装:渺渺兮予怀(予怀渺渺 , 主语后置)
④宾语前置:而今安在哉?/ 何为其然也
5.被动句: 此非孟德之困于周郎乎?
《赤壁赋》读后感
这篇文章虽短却写得精彩无比 。具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩 , 并唱起了《诗经》上的歌曲 。这时 , 有一个朋友吹起洞箫 , 箫声却充满了哀怨 。东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形 , 何其壮观 。英雄豪杰 , 叱咤一时 , 而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比 , 渺小得就如同沧海一粟 , 功名利禄如同过眼云烟 , 因而悲从中来 , 不能自禁 , 演绎此悲凉之箫声 。苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点 。他说 , 人生的长短在于你怎么看 , 假如从变化的角度看 , 天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看 , 我们与万物都是无穷尽的 。这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼的世界观是放达而积极的 , 从而也肯定了人的价值 。接着他又说 , 万物各有属主 , 惟有“江山之情风 , 山间之明月”是“取之无禁 , 用之不竭”的自然界的宝藏 。他把眼光超脱了人本身的局限 , 去追求、去享用自然界无穷无尽的美 , 这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现 。
这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观 , 与我一向尊崇的人生准则不谋而合 , 假如不是时空相隔 , 我还真想引之为挚友呢!赤壁之下 , 多少英雄尽事 , 多少骚客留情 。赤壁的美 , 赤壁的妙 , 在大文豪苏轼的笔下 , 以简极的笔墨跃然生辉 , 意境悠长 , 令我陶醉 。“月出东山之上 , 徘徊于斗牛之间” , “白露横江 , 水光接天 。纵一苇之所如 , 凌万倾之茫然 , ”月色水光 , 天宇合一 。是实景还是幻象?苏轼写的是常景 , 但却叫我也不禁“羽化登仙”了 。夜游赤壁 , 虽怡然但因苦闷 。苏轼因“乌台诗案”被贬 , 政治上遭受严重打击 , 内心的苦闷可想而知 。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人 , 他放情山水 , 随缘自适 , 不禁令人钦佩 。文中此情此景 , 令人赏心悦目 。正当主客陶然其中 , 扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声 , 刹那间情绪转为惆怅 。借景生情 , 情由景生 , “月明星稀 , 乌鹊南飞” , “客”由曹操之口抒发感情:赤壁一带 , 当年何等英雄 , 而今安在?何况吾辈鱼樵江渚之上!江水无穷 , 人生须臾 , 渺如沧海一粟 。若能“挟飞仙以遨游 , 抱明月而长终” , 却“知不可骤得” 。赋写客之生悲 , 实为苏子开导之关合 。他针对“客人”之言有感而发 , 从宇宙的变化说到人生的哲理:从变化的角度看 , 天地一刻也不会变 , 人生短暂 , 自然可悲;但从不变的角度看 , 天地与我同生 , 万物与我为一 , 都会无穷无尽 。况天地间物各有主 , “苟非吾之所有 , 虽一毫而莫取 。”
如此 , 人世间的荣辱 , 得失 , 忧乐便不足为念了 。苏子的人生哲理 , 虽有佛老思想的随遇而安 , 惟我自然相适的消极因素 , 但他身处逆境而不消极颓废 , 豁达开朗 , 超然物外 , 在当时是难能可贵了!此赋中对江山风景的热情赞美 , 对历史英雄的倾慕向往 , 对理想的追求 , 值得受到我们感染 , 不愧为名作!合卷闭目 , 坐思己过 。现代人生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽 , 但是只要有开朗乐观的心态 , 辽远旷达的胸襟 , 何畏之所有?
赤壁赋中心思想
通过泛游赤壁的所见所闻 , 以及主客之间的相互辩驳 , 反映了作者由故作旷达到陷于苦闷 , 又由苦闷到解脱的思想过程 , 表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后 , 虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度 。

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