韩愈最着名的诗八仙之一的韩湘子教他叔叔韩愈做了最有名的一首诗韩愈

就中国文化而言，赞韩愈是八代之衰。你们都知道吗？读历史了解，现在给大家上一堂历史课。怎么叫八代人的没落？八朝是指南北朝。南北朝的文章都是四六体骈文，对峙中美，文风虚浮，所以韩愈提倡古文。
韩愈有一个侄孙，就是八仙的韩祥子。这个侄孙和他想法不同。韩愈讲儒家的孔孟，韩湘子学。韩祥子的父亲早逝，和韩愈一起长大。他出家出家是因为想修道，学了几年道教。你读过韩愈的文章吗？他有一篇《祭十二郎文》，是为了悼念他的侄子，韩祥子的父亲石郎。他非常痛苦地写了这篇悼词。他说，我现在老了，“我是灰色的，我看到了无边无际”，我的头发是白色的，我的眼睛看不清楚。事实上，当时他只有四十岁。

文章图片

韩愈名气很大，官运也不小。他有一年要庆祝生日。韩愈的侄孙韩祥子出家了。韩愈没打中，很生气。刚过完生日，韩祥子回来了。韩愈见是大日子，骂他也不好。给自己祝贺生日总是好的。韩愈看着他像个道士。他回来时衣冠不整，又高兴又生气。他问他:“你为什么要在外面学习这个，不学习也不考你的名气？”当道士能有什么技能？”韩祥子说:“今天是你的生日，是个大日子。我给你换个花样让你开心，好吗？我在外面学的。韩愈说:“好吧！”韩祥子的手一比，一口气吹完，面前摆了一盆上好的牡丹花。那个季节不可能有牡丹花。韩愈看着奇怪！然后仔细看看牡丹花。韩祥子写了两首关于花的诗。他们写了什么？
“云横秦岭的家在哪里，雪托蓝马。”

文章图片

韩愈的两首韩祥子翻译的诗很好，但似乎和自己无关，但他记住了好的句子。生日那天，韩祥子出现了，又走了。后来，为了反对唐宪宗把佛骨归还朝廷的要求，韩愈立了一个牌位，牌位上出现了韩愈的“谏迎佛骨”。皇帝见了一生气，胡说八道！敢反对我的意见，我把他降职，委派到潮州做地方官。
大家都说韩愈反对佛教，其实他并不反对佛教。他的信反对当时在唐宪宗欢迎佛教文物，现在在Xi的法门寺。当时，唐宪宗把法门寺的佛骨带回皇宫供养。佛骨是遗物，但遗物不是遗物。小遗物叫遗物，遗物是佛骨。因此，韩愈借此机会报告了他反对皇帝做法的情况。信佛是可以的。花了那么多钱请舍利回到朝廷供养他。国家在财政上花了多少钱，是人民的血汗；而且，他看到信仰佛教出家的皇帝太多了。出家之后，社会生产力不够，国家就会出现问题。因此，学习佛教是可能的，但为什么要花这么多钱？他反对这一点。他哥哥的文章写得好，原因不清楚。因此，当皇帝看到他的纪念碑时，他很生气，把他贬到广东潮州。

文章图片

那韩愈就惨了。他非常有名，因此被下放了。韩愈出身贫寒，是个清官。他和家人骑着一匹瘦马。冬天下着大雪。天气非常冷。他从长安去了广东潮州。那时，没有飞机，没有火车，也没有公路。非常可怜。刚到陕西秦岭兰关，路被大雪封了，心情很难过。他记得三年前韩祥子过生日时写的两句诗“秦岭对面云之家在何处，雪托蓝马背”，现在他达到了这种境界，正好应验了。原来，韩祥子是在告诉他，不要以为名利伟大，你的灾难就要来了！韩愈一想到韩祥子这个样子就哭了。我的侄孙很可能早就得到这个词并警告过我，所以韩愈把这两句话写成了一首诗: