菩提洲 这个幻化的城池 不是我们的目的地

平日里,我们常常在回忆、梦想、幻想和计划的世界里寻找安全感和舒适感。这个所谓的现实世界太无私了。金钱、地位、感情、健康.....都没有安心,没有安心。
——希亚·荣博·坎布《笔记的辛苦》

菩提洲 这个幻化的城池 不是我们的目的地


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文字:Shialam
富裕的生活是这个城市大多数人的目标,所以这个城市注定会吸引有致富梦想的人分批来这里工作、吃饭、买房、养家……,很少有人能跳出这种模式。
十年前,我也是这么做的。我用我在这个世界上所有的勤奋和智慧从一个城市征服到另一个城市。我从一次成功中渴望下一次成功,仿佛自己就是命运的主宰,仿佛我永远不知道自己是否会停下来看看自己的内心是否真的幸福。如果你今天想来,你可能不敢看也不想看。
几年前的冬天,一场大雪过后,我像往常一样开车去上班,刚好经过一个红绿灯。突然,我的右半边麻木了,右脚踩了下去,失去了知觉。我差点撞到前面的车。恐惧席卷了我的全身,因为突然我正常可控的身体和车都不听我的指挥了。虽然我头脑清楚,但没用。汽车偏离车道,滑到路边的树干上。
接下来的记忆似乎有点空白,只有一半的人觉得恍惚中看到了身边一些陌生的面孔,其中一个是警察。
当我给他看我的驾照时,麻木消失了,我不知道该怎么解释。我意识到自己的错误,回到了车上。当我坐在我的办公椅上时,我意识到我会打电话给医生问发生了什么。
结果颈椎、腰椎有明显倾斜,导致神经受压瘫痪。建议治疗,戴颈托上班。
当我回到家,看着镜子里的自己,我第一次觉得生活是如此陌生,如此难以把握。有些人害怕安静的房间,所以他们只是漫无目的地走在门外。晚上的阳光没有白天强烈,寒冷袭来。他们朝着红瓦黄墙的地方走去,仿佛那是当时唯一温暖的地方——喇嘛庙。
那一年,我没有皈依什叶派荣波大师,隐约寻求超越理性的精神庇护,但除了读书,我没有任何机会去了解和感受有信仰的人的内心感受。
我从喇嘛庙出来的时候天已经黑了,对面的蜡烛店还亮着。我进去看了很多佛教书籍。不知道去哪里找,手边刚好有一本《妙莲经》。当我打开它时,我立刻被那些话吸引住了。
因此,这就是原因,现在我说>,
入佛入道注意不要害怕。
例如,险恶的道路上有许多有毒的野兽。
在没有水生植物之后,人们害怕又害怕,
数百万人想穿过这条危险的道路。
这条路很宽,500年后,
……
这是二十八项中的“>”,是“法华七喻”的第四个比喻。据说佛陀同情那些在路中间撤退的人,让城市得到改造,让他们在里面休息一会儿,然后才能到达真正的宝藏,这是佛陀展示他的智慧和方便的方法来教育所有生物的权利的隐喻。
因为这个原因,我把这本书请了回来,虽然有很多段落在当时看起来总是莫名其妙。
皈依Xi阿荣波大师后的第二年,我读了这部经,又读了这部品,但发生了很大的变化。不仅读起来没有那么迷惑,而且内心总是充满了情感,甚至有些场景生动地呈现在眼前,就像看到了汉代大师对弟子无与伦比的慈悲与耐心。
每次Xi阿荣波大师来汉迪,各种各样的人都被老人包围着。有的专注于实践,有的傲慢,有的善良单纯,有的阴郁朦胧...而且师父总是高高兴兴地出现在大家面前,开玩笑讲故事,不管多晚多累,都耐心地听每一个弟子讲。
总是读上师的善心让人快乐;经常看透身边的幻想,让人内心感到强大;我经常在梦里看到自己穿着衣服,骑着马穿过城市。是我,不是我。那些生活在幸福城市的人应该什么时候重新开始?

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