哦，我的灵魂不追求永生，而是用尽可能的领域。
品达的颂歌
我不在这里。
不要站在我的墓前哭泣。
我不在那里，我不睡觉。
我是一千只吹过的风。
我是雪地上闪闪发光的钻石。
我是成熟谷物上的阳光。
我是温柔的秋雨。
当你在寂静的早晨醒来，
我是快速向上的冲刺
安静的鸟儿盘旋飞翔，
我是夜晚照耀的柔软的星星。
不要站在我的墓前哭泣，
我不在那里，
我没有死。
-未知
“起床，坐电车，在办公室或工厂工作四小时，吃午饭，再坐电车，工作四小时，吃饭睡觉；周一、周二、周三、周四、周五、周六总是同一个节奏，大部分时间都很容易走这条路。”这就是反对生命荒谬的哲学家加缪，描述“与我们相对的世界”的“荒谬”本质。然而，这种荒谬的生活构成了一个密不透风的制度网络，在这个网络中，世界被纳入了看似普遍而合法的伦理规范——这种严格而统一的规范将人们带入了一个“文明”的社会，因此，生活唯一合法的合法性取决于它是否符合集体认同的社会“文明”规范，而不是个人不羁而自由的追求，即让自由意志而不是命运的“必然性”主宰生活。
你有没有想象过这样的生活:远离尘嚣，回归自然，四面环山，在草原，在河边，骑着马，让风在耳边呼啸，倾听自己内心的呼唤，让灵魂自由舒展？你在制度化的生活中有没有怀疑和动摇过，有没有厌倦和不安，有没有失去自我意识，就像毛姆说的:“这种生活模式给人一种平和善良的感觉。它让人想起一条平静的河流，蜿蜒穿过郁郁葱葱的牧场，与树木阴沉的树荫形成对比，最后注入广阔的大海。但是大海总是那么平静，总是寂静无声，你会突然感到一种莫名的不安。可能只是我自己的一个奇怪想法。总觉得大部分人一辈子都这样读书，好像缺了什么似的。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它有序的快乐，但我的血液里有一种强烈的渴望，渴望一段更加狂野不羁的旅程。这种安详的快乐，似乎有什么东西让我害怕。我的心渴望更刺激的生活。只要我的生活有变化——变化和不可预见的刺激，我就准备踏上多岩石的悬崖，去布满暗礁的海滩。”
那么，你要不要反抗这种荒谬的制度化生活，你是否渴望在反抗中体验多样性的可能性，你是否要在反抗中重塑自我...当然，自由意志对带有严格壁垒的制度的反抗，毋宁说，命运并不意味着进入另一种稳定和安定。相反，你往往要承受俄狄浦斯式命运悲剧的可能性，面对西西弗斯的轮回，无处可逃，但似乎只有投身未知，才能嗅到自由，体验生活。
反抗体制求自由，反抗命运塑造自己。这样的人物在历史上、文学史、电影史上出现过无数次，就像照亮黑夜的璀璨星辰，更像是人类不断反抗自己生命的制度化、封闭化的隐喻。在普罗米修斯，奥德修斯，苏格拉底...一长串说明人类历史的清单，每一个人的生命历程都让我感受到了突破生命凝固的力量。但是，给我印象最深的是1994年的一部记录个体生命史诗的电影——《激情岁月》，记录了个体在自我放逐和回归中不断反抗世俗和命运对生命的禁锢。
从1994年到电影史上不可思议的一年，当我们回顾到现在的经典电影史，几乎无法想象《肖申克的救赎》、《阿甘正传》、《低俗小说》、《狮子王》、《黑仔不太冷》、《埃德伍德》、《红色》等。，以及中国的西游和晴天
虽然《肖申克的救赎》和《阿甘正传》在任何榜单或电影推荐中都名列前茅，个人的救赎和对内心的纯粹坚守的故事总是让影迷感到感动和激动，但给我印象最深的是一部永远把灵魂从套路中驱逐出去的电影的故事，尽管这部电影获得了1994年奥斯卡金像奖最佳摄影奖——《激情的岁月》。
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