死海古卷《死海古卷》的故事

丁于洞穴中的考古发现带回了许多隐藏的古代手稿，包括《旧约全书》和其他早期希伯来作品的最早片段。其作者和意义仍有争议。
1946年11月，一个贝多因牧童在死海西北边的西岸库姆兰周围的石灰石悬崖上寻找丢失的羊。他走过一个岩石洞穴，把石头扔进黑暗的洞穴，听到粘土陶器的破裂声。所以他冒险进入洞穴寻找答案。他发现了一些带密封盖子的陶瓶和罐子，里面装着用亚麻布包裹的古代经文——他看不懂这些文字。

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库姆兰洞发现的陶罐。这些有盖的粘土容器用来装死海古卷。
在接下来的三个月里，这个阿拉伯年轻人和三个同伴带走了这些神秘的古物，并在不知道它们真正价值的情况下，将其中七件卖给了伯利恒的古董商。
【死海古卷《死海古卷》的故事】希伯来大学教授雷扎尔·利帕·苏芬尼克粗略地读了其中一卷时，他很兴奋。“我无法放下它，”他后来回忆道。“我突然觉得上帝注定要阅读尘封了两千年的希伯来圣经。”
在接下来的九年里，这些卷轴在库姆兰地区像井喷一样被发现，900多卷卷轴和残卷被重新发现。作者用芦苇笔和各种明亮的墨水在动物皮或纸莎草纸上书写字符。大多数文本是用希伯来语写的，但也包括阿拉姆语、希腊语、拉丁语和阿拉伯语。

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这片死海古卷是战争之书的一部分。它是用希伯来语写的，可以追溯到公元20-30年。这本书讲述了一场长达40年的“善”与“恶”的持久战。
这些出土文献后来以“死海古卷”的名义闻名于世。由于各种原因，它们也带来了巨大的国际影响。学术界将这些文献的时间限定在公元前408年至公元318年(犹太-基督教一神教形成和发展的关键时期)，这使得这些文献显示出巨大的历史、宗教和语言价值，而这些问题往往争议很大。
随着新科技的发展，碳14测定、DNA检测、X射线分析、粒子激发X射线分析等新技术被应用到这些文献中。科学测试表明，一些经文诞生于公元前3世纪，但大多数原件或抄本似乎是在公元前1世纪制作的。相当多的经文与特定的宗教团体有关。
这些经文展示了当今已知的最早的圣经手稿，包括《旧约》的大部分内容，也有许多“经典”，它们共同为《旧约》的考证注入了新的活力。死海古卷的研究成果已经流传了几十年。甚至在今天，一些经典作品还没有向学术界和公众发表，这导致了更多的争议。
一些经文现在在耶路撒冷的以色列博物馆展出，但它们的所有权和意义仍有很大争议。
摘自《文献中的历史》