心能成就一切，也能毁掉一切，犹如利剑
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人生建议：
古人言：“人心一真 ， 便霜可飞 ， 城可陨 ， 金石可镂 。”
何为人心一真？
这个‘一’非常重要 ， 要做到也并非一件容易的事情 ， 但如果做到 ， 则无不成之事 。所谓一 ， 也就是专一 ， 专注 ， 一心一意 。
而现在社会 ， 处处都充满着诱惑 ， 特别是在知识上诱惑就更多了 ， 因为书非常多 ， 反而变得没有书可看了 ， 因为知识很多 ， 反而变得更加缺乏知识 。
有不少人 ， 每天都会花费几个小时甚至更多在碎片化的知识上 ， 这看一眼 ， 哪看一眼 ， 但到最后却发现 ， 其实自己什么都没有学到 ， 什么都没有得 ， 而且一旦不去看这些碎片化的 ， 就会心生烦躁与不安 ， 坐立不适 。
有一段时间 ， 我也出现了这样的情况 ， 爱上了一些碎片化的东西 ， 但后来发现这样下去不得了 ， 故买了一个老式手机 ， 随身携带 ， 而智能手机就当笔记本电脑一样 ， 成了一个工作的工具 ， 非必要不去触碰 ， 如此 ， 便能杜绝在这些事情上浪费时间 ， 也不会因为这些碎片知识而坏了自己的心志 ， 大家可以效仿一试 。
对待任何事情 ， 都要做到一心 ， 才能有成 ， 不论是对待感情还是工作 ， 又或者其他 ， 皆是如此 。
这个时代 ， 最大的魔 ， 就是无数零零散散的知识 ， 破坏了我们原本宁静的心 ， 以及专注的心 。不断调动所谓的好奇 ， 又不断的去关注 ， 不仅让心变得更加散乱 ， 也因此而消耗我们的能量 ， 所以 ， 看手机一小时 ， 比跑步一小时更累 ， 因为心神不宁 ， 才是累的根源 ， 此乃气血耗散也 ， 长期如此 ， 不仅会损害心志 ， 还会危及身体 ， 故我视手机为魔也 。
一个人 ， 一旦失去专注力 ， 便做什么都不会成功 。因为无法坚持下去 ， 做这个事情 ， 总想着另外的事情 ， 因为缺乏一心 ， 而无法长久 。
特别是这个时代的人 ， 更加如此 ， 故我说 ， 书越来越多 ， 却无书可读也 。
何为‘真’？
所谓真 ， 既是诚也 。
修行一生 ， 追求的不过一个真罢了 。
因为我们见到的一切 ， 经历的一切 ， 都是虚假不实 ， 那么真相又是什么？
要知道 ， 既然有不实 ， 就一定有实 ， 既然有假 ， 就一定有真 。故借假修真 ， 就是这个意思 ， 但什么是真呢？这个真 ， 就是道 ， 就是仏 ， 就是自性 。
人心一真 ， 便是说啊 ， 如果一个人做事情 ， 能一心一意又能具足诚心 ， 就没有不能做成的事情 ， 甚至六月可以下雪 ， 城墙可以毁坏 ， 金石可以雕刻 。
看似不可能的事情 ， 都会变得可能 ， 都是因为做这件事的人 ， 具足的“一真”之心 。
不到最后 ， 不轻言放弃 ， 但若努力 ， 必先正确方法 ， 许多时候 ， 方法比努力更加重要 ， 而方法又来自哪里？
方法来自学习 ， 来自向他人求教 ， 来自因真诚 ， 谦卑 ， 一心一意而得出的感悟 。
就比如我早期学易的时候 ， 居寺庙 ， 鸡叫则起 ， 坐观音像前苦读 ， 此时内心非常清净 ， 没有名利污染 ， 书少而专 ， 又对师尊敬 ， 对易尊敬 ， 心怀志诚 ， 而有所得 。
如果是现在再让我如此去学 ， 必无当日之效果 ， 因为现在的心 ， 已经没有曾经那样的宁静 ， 而有了更多因责任 ， 义务而出现的思虑 。
为什么修行一定要远离金钱和家庭 ， 曾经我不理解 ， 而现在我却非常理解 ， 仏陀如此规定 ， 真的是非常智慧 ， 因为人心 ， 只有在放下一切名利和情爱 ， 才能回归清净 ， 才能进入到仏法的大智慧中 ， 也才能真正传承仏法而利益子孙千秋 。
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