在封建社会，文士参军，冒着生命危险。他们为什么来？
说得好听一点，就是帮助国家和人民；说白了，他们的内心都承载着升官发财的自私思想，燃烧如火，沸腾如油。
光明和黑暗这两个愿望也是有道理的。简而言之，风险越大，回报越高。“不照顾好自己，天诛地灭”，都是一个声音说出来的，说了几千年了，说了很久了，顺口明了。
文明进步到21世纪的今天，一大群白活的“黑粗教育后代”毫无羞耻心，他们渴望挖掘自己的思想空，盯着国有资产蚕食鲸鱼；当年那些抬着头，把所有鸡蛋都放在一个篮子里的湘军将领，对自己的未来都是要权要大要钱的，就算想疯也没什么不好。
但总有例外，例外，在这个孤独而寒冷的世界里展现出一些辛辣的味道。在这里，我们要说的是一个人——薛玉林，但他扭曲了自己的力量，给自己定下了“三不”的原则:“不做官，不领私房钱，不死。”给每个人都来一刀是不真诚的？
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从古至今，梁强这一代人的人生哲学虽然可以省略“良知”和“道德”，但却无法删除“权利”这个核心词。难道不是这两个字让梁强开心吗？因此，有人想:“这个彭玉麟要做什么？”
“不臣服于官”，这可以说是过去了，脱了阿谀奉承的奴役，做了隐士，做了云中野鹤，保全了平常心，很不自在；
说“无私财”也是有道理的，为了避免富不仁的嫌疑，做一个穷人，喝粥，淡泊自制力，得到自己的一席之地；
但是彭玉麟的“死”不能说。为什么不好好活着，非要当烈士？这让人想不通。
当彭玉麟定下这三条规则时，他引来了两种批评:要温柔一点，他“多愁善感”；意思是说，说他是“假的”，明明有贼心，却说不是..然而，这两种声音最终同时迷失，被现实打败。
这就是彭玉麟一生所做的。
在中国，有一些隐藏的秘密，所以普通人还是不要告诉他们为好，比如“英雄不问出身”这句话，因为里面没有禁忌。像朱元璋这样出身不明的超级猛人，不能问。如果你问他，你会淡淡地看着你，但你会失去你的生命。
也许彭玉麟不是这样。
他的父亲很早就去世了，他的家庭一贫如洗。彭玉麟在家乡衡阳汊江度过了悲惨的童年。他住在茂源，忍着饥饿，更尴尬。孤儿寡妇被家里的恶人欺负，连一点祖传的财产都被侵吞了。虚弱的弟弟差点被推进河里淹死。
然后，有一天，母亲把两个孩子叫到身边，哭着对他们说:“这个地方因为被压迫，不能长久。你们还没成年，让我们摆脱困境吧！记住，从现在开始，你一定要努力成为大人，有所成就再来看我！”慈母落泪，滴滴造成的伤害，让彭兄弟的心血沸腾。
母亲的日子不好过，13岁的和彭跑到与人做生意；16岁的彭玉麟在衡阳市石鼓书院学习。他问义，学诗书。不用说，他是开明和勤奋的。更难得的是，他“衣食无忧，自然苦不堪言...他无意饥寒交迫。”后来，彭玉麟参军，在军队中担任文职职务；有一天，我从自己的经历中得知，一位来自衡阳的高级地方官来到营地参观谢榛。当我看到桌子上有一份文件，字体不是欧洲和非洲的，风格漂亮豪华，我问谢榛这份文件是谁写的，谢榛说是彭玉麟。
高之富当即称赞他:“这字体妙，贵，有名气！”
这样一来，彭玉麟获得了知府大人的青睐，从此少走了一些弯路。他曾经做过一副这样的上门对联:“肚子上至少有五千本书，只有一副忠君爱国的心”，为人忠厚有自知之明，高知府又对他评价很高。
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