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文/水
妙玉,金陵十二钗之一,是唯一与贾、王、石、薛没有血缘关系的姑娘,颇为神秘。正面出场不多,但作者把她排在十二女中的第六位,仅次于湘云,排在迎春、惜春、王熙凤、李纨之前,可见妙玉在作者心目中的重要性。
1.起源
妙玉是个有头发有修行的女人。她出生在一个学校官员的家里。她被认为是一个好家庭的乖乖女。她文墨极其流畅,看上去很不错。然而,她从小就体弱多病。买一大堆替身没用。她亲自走进了/这清楚地表明,和尚妙玉不得不这么做。有了这个前提,我们看妙玉的行为就不要把她当真和尚,这是有道理的。
说起妙玉进入嘉福的原因,书中有一些模糊的话。只听说长安有观音遗物和叶蓓遗存,妙玉随师父来到京都。因为她去世时师父的临终遗言,她被告知安静地待在这里,她因为自己的结果没有回家。
贾府建大观园,是因为在元、淳省亲,所以需要一个小尼姑来充实家里的庙宇,为贵妃祈福。王夫人听了家里的仆人说起妙玉,便想派人去接她。不过妙玉有句话说得好,“侯门公府,必以你之势压人,我不再去”。王夫人只得派人备车,邀妙玉住大观园崔琦寺。
这里可以看出妙玉清高孤傲。这里的“在”字也很耐人寻味,似乎隐隐约约地表明妙玉之前也曾被权贵之家压迫过。从邢岫岩口中得知,她投奔贾府是真的,因为她已经过时,无法强大。
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2.孤傲自大
妙玉第一次正面亮相是在第四十一回《梅花雪》中,贾带着刘奶奶去大观园,妙玉招待贾等人喝茶。
在贾府始祖贾母面前,她表现得不卑不亢,彬彬有礼敬茶,从容应对,出奇地捧出同色古董茶具,个个价值不菲,显示出她不凡的家世,甚至是顶级豪门。
这样的场合,她并不总是陪着贾笑啊笑啊,而是带着黛玉宝钗去吃“体己茶”,连宝玉也只能“搓搓喝”。可见一向孤傲自傲的妙玉,有自己的品人标准,也会招待她另一种热心肠的款待。
其间连宝玉、黛玉都被她讥笑为庶人,使她自视甚高。宝玉自然一笑置之。而黛玉,现在从来没有无尘过,在妙玉这里,发了脾气,第一次不和她计较。
当贾母领着大家离开时,苗玉“没多待,送出山门,转身关上门……”。住在嘉福,其实这样行事,其傲慢与任性肯定是一个方面;贾家对她也是极其尊重和包容,给了她足够的自由,这是另一个方面。这就更明显的看出他的出身似乎有些不寻常,所以家世高洁的贾家这样对待他。
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3.注意宝玉
因为宝玉有些学问,妙玉对他特别敬重,给宝玉送上了生日祝福。红梅花开在朝翠庵,只有宝玉能得。这一点被很多人诟病,说妙玉作为一个和尚,对宝玉情有独钟,住在佛家,有一颗红尘之心。
但是,如前所述,妙玉对空的投入是不得已而为之。设身处地的想一想,妙玉只是一个十几岁的少女,她处在爱的种子里也是理所当然的。她很小就离开了家庭,没有父母的帮助和指导。出家是无奈之举。内心深处,她可能永远不会把自己当成一个真正的和尚,所以她欣赏聪明、英俊、非凡的宝玉也是可以理解的。
妙玉理解一些怪诞的待人接物方式是不是更客观宽容?
但宝玉赢了红梅后,在诗中写道:“不求帝王瓶露,但求嫦娥槛外梅”。宝玉把妙玉比作独自住在月宫的嫦娥,可见宝玉对她的理解、怜惜和怜悯。
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