然而，有一个110年的因果报应卷上写着:“今天受戒的人，露出右肩，脱下皮衣，必须受三次礼。”也许是三次礼遇和崇拜，仅限于受戒。
至于拜的方式，根据根本理论，一中有101卷因缘，里面说:“礼敬有两种:一种是指落地五个回合，一种是指用手握住老师的脚，为所欲为。”第一个是把身体扔到地上的仪式，第二个是收脚的仪式。所谓的落地五轮是前轮、二手轮和双膝轮。你必须去地面五次才能敬礼，否则这将是一个缓慢的仪式。现在的人把落地五发误解为五心，以为背心、二手心、两足心都在空中，就是终极致敬。这是基于什么？我不知道！
拜佛的动作到底是什么？根据语义网Sanzo的评估，仪式分为九个环节:一是讲慰问；第二，鞠躬以示尊重；第三，高举双手；第四，双手平放；第五，跪着；第六，跪着；第七，跪在地上；第八，第五，作揖；第九，扑倒在地。如果你离得很远，你会向你的头致敬，而如果你离得很近，你会得到一个脚跟。但在拜的时候，嘴里应该说:“我今天敬礼。”接受者回答:“没有疾病。”如果不是这样，给予者和接受者都会犯下更多的罪行。中国佛教流行一个不成文的规矩:三拜佛，一拜人；还有，业主不要面对面，要仰天，这是违反拜谒脚的规矩的。我想知道是谁发明的。
接受崇拜的人必须受到尊重，所以你不必有礼貌。如果你坐直了，你不能站起来迎接他们，也不能弯腰回答他们，但你应该善良，并指示他们展示你的善良。崇拜的人千万不要希望接受者起身回答仪式，或者表明不用崇拜，只问问题；但受领人在拜佛前，必须在佛法上比自己大。
崇拜有几个规则。据传，吃了所有的食物后，如果不漱口不洗手，就不能被崇拜，也不能崇拜人，否则两个人都有罪；如果大小方便后不洗手漱口，或者衣服上沾了方便的鼻涕和口水，换衣服前不能被崇拜或顶礼膜拜，否则有罪。比如在人多的聚集场所，以牵手为目的说“肩并肩”就是一种致敬。你不允许在嘈杂的地方、肮脏的地方或在路上做礼拜，但为了让撤退的一方越过他们的手，他们被称为“潘智”。否则，教而得罪，就是不敬。《大比丘礼》一书说:“当你放弃时，你不能对别人有礼貌，你也不能有礼貌；坐着睡觉不应该是礼物，也不应该是礼物；洗澡漱口不是礼物，自己漱口也不是礼物；如果上座结束未完成，则不属于礼物，也不从前盘领取；参加饭局不应该是礼物，也不是吃饭的礼物。”也有:读经、持经、或坐低处，不可送礼；去座位前，不要从后面送礼；不要把帽子当礼物送给佛。
在中国，养成洗衣的习惯是相当困难的。强调卫生的人，饭后洗手漱口并不难。至于大小方便，每次都很难洗手漱口，甚至洗下体换衣服。但是，这是佛教的规定，绝对不能说是他们说了算！最好能做到。如果你做不到，就不要诽谤它。
本来，崇拜者在崇拜中应该受到尊重，但在中国，却不是。佛寺和佛堂都配有礼拜垫或凳子，怕让人扑倒在地弄脏衣服。因此，有人称拜佛为蹲坐。按照规定，佛寺里不应该有脏的现象。进入佛国土地，必须脱鞋脱袜，就地礼拜。自然，没有弄脏的危险。如果是脏的，根本不适合供奉。但是在中国的很多寺院里，这样做还是比较困难的，所以用拜垫或者凳子也就不足为奇了！
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