为触觉写一首诗
作者：黎荔
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台北故宫博物院藏有一款“白玉苦瓜” ， 为清朝工匠用羊脂玉雕琢 。两只苦瓜依偎紧靠 ， 好似并蒂而生 ， 饱满圆润 ， 温润含蓄 ， 生机盎然 。1974年 ， 诗人余光中在台北故宫博物院看过“白玉苦瓜”后 ， 回家写了一首同名的诗 。原诗很长 ， 摘录其中的第一节：
似醒似睡 ， 缓缓的柔光里
似悠悠自千年的大寐
一只瓜从从容容在成熟
【为触觉写一首诗】一只苦瓜 ， 不再是涩苦
日磨月磋琢出深孕的清莹
看茎须缭绕 ， 叶掌抚抱
哪一年的丰收像一口要吸尽
古中国喂了又喂的乳浆
完美的圆腻啊酣然而饱
那触觉、不断向外膨胀
充满每一粒酪白的葡萄
直到瓜尖 ， 仍翘着当日的新鲜
余光中咏诵的是藏于故宫博物院的珍贵文物 ， 然而 ， 这决不仅仅是简单的咏物 ， 而是利用意象 ， 以物寄情 ， 表现的是诗人念念不忘的乡土情感和文化乡愁 。我喜欢诗歌第一节把白玉苦瓜描绘得那么新鲜饱满、清盈圆润 ， 它千年的酣睡 ， 它从从容容、自自在在地成熟 ， 都显示出它不再涩苦 ， 而这样美丽丰盈的苦瓜 ， 是由古中国的乳汁一口一口喂养、培植而成的 。“那触觉 ， 不断向外膨胀”之句 ， 用得很妙 ， 将无生命之死物 ， 写成了有生命之活物 。这样的诗句既是苦瓜之饱满圆腻 ， 在观者眼睛里产生的一种幻境似的晶莹剔透光泽 ， 也是拟人化手法将物体活化的手段 。“直到瓜尖 ， 仍翘着当日的新鲜”之句 ， 把白玉苦瓜写得十分净洁鲜活 ， 虽是千年古物 ， 可是 ， 不但一尘不染 ， 而且仍翘挺着当日的新鲜 。一个“翘”字 ， 将生命的活力贯注其中 ， 使诗和物都有了鲜嫩和蓬勃的生命质感 。
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余光中的诗歌或散文 ， 常常要读者的视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉 ， 同时觉醒、同时享受 ， 要引起读者各种曲折而深入的感官刺激与沉浸 。我喜欢这首诗中由一件瓜形玉雕 ， 所引发的美妙的触觉想象 。视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉 ， 这五种感官经验遍布全身 ， 提供给我们很多情报 ， 也影响我们的情绪 ， 跟我们的身体有非常大的关系 。可是长期以来 ， 我们不大有机会去检视这五种感官 。人的五种感官中 ， 视觉最直白 ， 听觉和味觉的发挥客体范围有限 ， 嗅觉最微妙、最复杂 ， 但往往难以用语言表达 ， 触觉给人的感觉强烈 ， 最具有“感觉取向” ， 但却因日常接触的材质大多普通 ， 或容易感觉钝化 ， 而常常隐埋于平庸 。诗人显然具备比常人更敏锐的触感 ， 在余光中的诗歌和散文中 ， 这种新鲜别致的触觉想象 ， 可谓遍拾皆是 。比如 ， 余光中散文名篇《听听那冷雨》 ， 就是一篇感觉性的文章 ， 需要读者运用视觉、听觉、触觉、味觉 ， 感受那文字的雨珠 ， 在声色光影之中 ， 密密麻麻 ， 纵横交织 。冷雨可以“听、看、嗅、舔” ， 可以诉诸听、视、嗅、味等感觉 。“先是料料峭峭 ， 继而雨季开始 ， 时而淋淋漓漓 ， 时而淅淅沥沥 ， 天潮潮地湿湿”——这里便是诉诸触觉的描写 。无意闯入这篇充满诗质的散文中 ， 就像一个茫然无知的小孩子突然进到了一座异彩纷呈的秘密花园 ， 奇石林立、满目绚烂 。眼前的景象如梦如幻 ， 你听听、看看、嗅嗅、闻闻、舔舔 ， 身体上所有的器官好像突然有了感觉 ， 可以看到、摸到、闻到、听到 ， 甚至品尝到跳动四溅的雨珠 ， 一切变得水灵滋润 ， 曲折灵动 。记得余光中还有一首长诗《大度山》 ， 里面有这样的句子：
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