叔本华判别一个人本性平庸的标准是什么？
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这个问题要从亚里士多德说起 ， 亚里士多德有一句名言：
哲学源于人对于万事万物的惊奇 。
那么 ， 亚里士多德的这句名言跟叔本华的这句话有什么关联吗？
有很大的关联 。
学习哲学的人都知道 ， 在回答为什么的问题之前 ， 得先搞明白这个问题是什么 。
因此 ， 在回答“为什么叔本华认为年轻人很早洞察人事、谙于世故预示着本性平庸？”这个问题之前 ， 我们要弄清楚一个前提 ， 这个前提就是：叔本华是如何判别一个人是不是本性平庸的？他判别的标准是什么？
这个标准就是亚里士多德告诉我们的 ， 就是看这个人是否对于万事万物充满了惊奇 ， 是不是像孩子一样对世界充满了好奇心 。
我们知道 ， 儿童都是充满了好奇心的 ， 总是喜欢问一些在大人看起来或许很奇怪的问题 。记得当我还只有几岁的时候 ， 跟我妈一起到亲戚家做客 ， 很多东西没见过 ， 就在那里一直问 ， 我妈嫌我丢人就把我骂了一顿 。当还是孩子的时候 ， 我们都是喜欢问问题的 ， 因为好奇心很浓厚啊 。
等长大了 ， 大部分人的好奇心就逐渐衰退了 ， 对一切都司空见惯习以为常 ， 人也变得迟钝、麻木起来了 。他们的内心不再单纯不再敏感 ， 就像鲁迅笔下那个曾经让人喜爱的闰土 ， 长大之后就变了样 。
木心对这种现象说过一句脍炙人口的话：
很多人的失落 ， 是违背了自己少年时的立志 。自认为成熟、自认为练达、自认为精明 ， 从前多幼稚 ， 总算看透了、想穿了 。于是 ， 就此变成自己年少时最憎恶的那种人 。
大部分人都这样 ， 一长大就世故起来 ， 如同《红楼梦》里贾宝玉说的：
女孩儿未出嫁 ， 是颗无价之宝珠 ， 出了嫁 ， 不知怎么就变出许多的不好的毛病来 ， 虽是颗珠子 ， 却没有光彩宝色 ， 是颗死珠了 ， 再老了 ， 更变的不是珠子 ， 竟是鱼眼睛了 。
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但是少部分人例外 ， 这种人一辈子就如同没长大的孩子 ， 他们到老依然对世界充满了好奇心 ， 他们心地单纯 ， 不愿意被世俗同化 。这种人就是叔本华认为的具有高贵本性的人 ， 而那些一长大就谙于世故的人 ， 就是他所认为的本性平庸的人 。
所以我们可以看到 ， 叔本华评价一个人是不是本性平庸 ， 不是看这个人外在的成就 ， 不是看他的财富和权势 ， 而是看这个人是不是心地纯良 ， 是不是永远像孩子一样对世界充满好奇心 ， 是不是愿意一辈子探索这个世界的秘密 。
通过以上的讨论 ， 我们大致弄清楚了叔本华判别一个人本性平庸的标准 。那么接下来就要回答题目中的问题了 。为什么叔本华认为年轻人很早洞察人事、谙于世故预示着本性平庸？
回答这个问题 ， 需要知道叔本华的形而上学理论 。知道叔本华的人大概听说过 ， 叔本华是唯意志哲学理论的创始人 ， 他既非唯心主义者 ， 更不是唯物主义者 。
叔本华认为世界的本质是意志 ， 人类只是意志客体化到最高阶段的产物 。具体表现在人类身上 ， 就是要争取自身的生存和舒适 ， 要努力满足自己的欲求 ， 人类就是欲望的化身 ， 所以也有人称叔本华的理论为生存意志 ， 或者生命意志 。
动物要生存 ， 主要依靠自己的爪、牙、角 ， 而人类的生存则不然 ， 主要依靠自己的大脑 ， 准确来说是智力 。因此 ， 叔本华说 ， 人类的智力如同动物的爪、牙一样 ， 只不过是为意志服务的一个工具而已 。
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