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中国历史上的传统士大夫，大致可以分为三种：
第一种是重情怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，以诸葛亮、范仲淹为代表；

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第二种是重富贵，这类占据了大多数，他们“学成文武艺，货与帝王家”，为的就是能够让自己和家族飞黄腾达，至于天下苍生，与他们风马牛不相及；
第三种是重名，部分人往往视金钱如粪土，宁愿自己清贫也不贪朝廷一文钱，为的就是树立自己的清廉形象，以便谋取更大的名，将来还可以流芳百世，海瑞就是这类代表。还有部分人是以直言敢谏而出名，比如魏征。而清朝的孙嘉淦，可以说将清廉和直谏发挥到了极致。
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孙嘉淦是清朝的著名清官，也是《雍正王朝》中孙嘉诚的原型。在剧中的人物个性刻画上，与真实的历史相似，都是直肠子。历史上的孙嘉淦，在康熙朝没机会出头，到了雍正即位之初，便上书言事，要求雍正停止捐纳、善待兄弟、西北罢兵。
当时的孙嘉淦仅仅只是七品的翰林院检讨，根本没资格管闲事，然而却找皇帝的麻烦而且说的都是皇帝不爱听的，谈论的都是国家战略。这就好比一个刚刚入职华为的应届生，直接给任正非上“万言书”，对公司战略指手画脚，无异于自取其辱。

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但是，孙嘉淦通过这种非常规的工作方式，取得了一举两得奇效，雍正当时虽然很生气，事后又觉得他是可塑之才，升了他的官。而且通过这个事，孙嘉淦声名鹊起。以后孙嘉淦继续提意见，虽大多未被采纳，然而名气越来越大，官位也节节攀升。雍正对其高度评价：
“朕自从继位以来，敢于直言进谏者，只有孙嘉淦一人。”

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《雍正王朝》中的孙嘉诚也是如此，一个小小的六品主事，家里穷得揭不开锅，还公开与堂官厮打，跑到雍正面前说理，指着新铸铜钱影射亲王；弹劾得胜回朝的年羹尧。很明显，他不是为了钱，是为了名。果然，孙嘉诚名声大噪，一下就成了清流的领头羊。
人物个性直接影响了人物的行为，孙嘉淦告老还乡时，拉了几车砖头回家也就好理解了。他为了名，牺牲了利，当了一辈子清官，回家时没钱。
在古代，士大夫荣归故里，许多都是满车的金银珠宝，如果一个人在朝堂打拼一辈子，最后颗粒无收，会被人取笑。孙嘉淦也丢不起这个人，而且这也是打皇帝的脸，这给人感觉就是朝廷太抠搜了，让人老无所依。

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孙嘉淦思来想去，身为朝廷命官，名声赚到了，还能平安落地，一定要维护朝廷的颜面。于是打肿脸充胖子，买了几十口大箱子，里面装着砖头，大摇大摆地回家，给人感觉就是里面装着金银，大富大贵。
本质上，孙嘉淦还是在作秀。他平时勇于直言进谏，得罪不少人，装着砖头高调回家，会让平时得罪的人也感觉里面是金银。这些人看到后，肯定会弹劾孙嘉淦是假清官。他可以借对手之口，将这件事传给乾隆，传给天下人。