|搞笑俗语：医生进门一屋的病人，算命进门一屋的贵人，何意( 二 )

旧时代的农村，就有一句非常有意思的俗语：“算命不说好，命金哪里讨”，这句俗语就是对“算命进门一屋的贵人”这句话最好的解释。
旧时代社会，专门从事算命职业的人也分为两类，一种是有固定的场所，在城镇摆摊设点，或者挂上招牌坐在家中，等着过往的人或者有需求的人，自己送上门来；另一类是没有固定的场所，走村串户，名曰行走江湖，在一定的区域范围内活动，行踪不定。这与旧时代的“坐医”和“游医”、“坐商”和“行商”这些行业的类似。“算命进门一屋的贵人”这句话中的“算命”，指的就是算命人，且指那些走村串户的算命人，
“贵人”，指被算命的人有“贵人命”，封建社会一种迷信说法。
旧时代的乡村，因为受到封建迷信思想的影响很深，有相当一部分人相信算命，也相信算命先生说的话。而算命先生也拿捏到很多人的心理，大多数的人在算命时，只喜欢听说自己命好的话，不喜欢听说自己命不好的话。有些算命先生如果照本宣科，按照算命书本上说的直接讲出来，得不到钱还是小事，碰到脾气暴躁的人，还有可能被揍一顿，摆地摊的连摊子也被掀翻。

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过去，农村有一句俗语说：“算命打卦，尽说瞎话”，又说：“瞎子口，无升斗，要福没得有祸有”。这两种话就是告诫那些喜欢算命的人，并且把自己命人改变寄托在算命上的人们，算命是不可信的。自己的命运要靠自己把握，靠自己拼搏，而不是靠别人的嘴里瞎说。也就因为如此，过去农村俗语还说：“算命不如喂猪”，或者说“穷人不用把命算，只对猪圈里的猪仔看”。从这些话里也可以看出，旧时代的乡村社会，不相信算命的还是大有人在。这些人对从事算命职业的口袋和糊口来说，是一种威胁。于是，算命行业的人也就调整了策略，开始运用心理学原理，以“见人说人话，见鬼说鬼话”的方式，让自己的行业继续下去。
从社会心理的普遍性来看，说好听的话或者奉承的话，喜欢听的人要多得多，而能听逆耳之言，或者不顺心话的人少之又少。因此，旧时代算命行业的人，为了“生意”兴隆，能填饱肚子，尽量挑别人喜欢的话说。事实上，这通常是旧时代算命先生设下的圈套，让人往里面钻。
比如说，算命人走到一户农村，装模作样地说，这个人有“贵人命”，那个人也有“贵人命”，最后算来算去，一家人都是“贵人命”，一家人高高兴兴地把钱给算命先生，算命先生和被算命的人皆大欢喜。再比如，有些农家里的人，本来不相信算命，但经不住算命先生“你是贵人相！”的撩拨，有了看相算命的兴趣，自己看了相算了命，还要全家人也看一看，算一算，结果可想而知，全家都是“贵人相”。“贵人相”之说就是圈套，而进了圈套的人也在窃喜呢。实际上，农村俗语中有揭露这种现象的话：“算他人命，肥自己肚”。

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总而言之，“医生进门一屋的病人，算命进门一屋的贵人”，是一句戏谑性有趣的农村俗语，揭露了旧时代一些社会陋习俗，告诫人们不要相信迷信。因此，这句俗语还有有一定积极意义的。