|几条有禅意的段子

一，佛体本无为，迷情妄分别，法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭，处处化众生，犹如水中月，非常亦非断，非生亦非灭，生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。
二，生命如呼吸间不可预测，让人无法主宰当下，只有透彻生死，明了精神世界内外价值，才能发勇猛精进之心，惜人惜物惜情，筑建美好家园。
三，湖光水色，山花溪声，无不深藏开悟的无上法。如《楞严经》说：“十方虚空界，都在如来心中，犹如片云点太清。”
四，佛陀之“无上正等正觉”，不过是遇凡说凡，逢圣说圣，证悟和言说，不过是权立方便之教，菩提本然寂灭，虽说不曾，未说不减，哪里有个觉悟可得？法性又岂能以言语文字可以诠释？所证之果，名为无上正等正觉，是因人而示，随缘应机。
五，世间的人只看到五欲的田地，却不知五欲是苦、空、无常。辛勤一生满足欲望，却忘失了耕耘心田的重要。
六，世间人避苦求乐，却不知祸福无门，唯人自招。求神问卜，举心动乱不已，离真心更远，意念纷纷总是魔！佛陀在《大吉祥经》提出十修法门：1，不要亲近愚痴的朋友。2，选择良好的居住环境。3，养成规律有序的作息。4，避免饮酒逸乐的应酬。5，对上恭谨对下要慈爱。6，处事忍耐柔和并谦虚。7，不为毁誉褒损而动心。8，亲近寺庙及听闻佛法。9，思维五欲之乐不长久。10，时时正念及休习十善。
【 |几条有禅意的段子】七，参禅悟道须是个明眼人，不被金屑、衣珠所遮蔽，不被佛魔所诳惑。离色有空无二边，就像弦月、半月、满月的圆缺阴晴诸相，月的本体如如不动，未有明暗增减一分。法，非非法犹如月的阴晴之相，只是月亮少分的显露，不用取著这生灭诸相，打失了有个如如不动的菩提明月。

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