影纪实录|拯救华夏的冉闵，是乱臣贼子还是历史英雄，为何上不了历史课本！( 三 ) 一纸《杀胡令》拯救华夏的冉

从这个角度来说，把冉闵称为后赵的乱臣贼子，也能说的过去。
另一方面，冉闵是一个汉人。当时胡汉分别非常明显，作为游牧民族，胡人从小就骑马射箭，拥有武力上的优势。
而汉人是农耕民族，单人武力不占优势，对阵游牧民族要依靠统一的组织和稳定的农耕经济。
所以当秩序崩乱时，汉人就成为了一盘散沙。胡人入侵中原、建立政权后，开始压迫汉人，称汉人为儿、奴、狗。
就比如石虎，他在养孙冉闵面前是爷爷，但在普通汉人面前就是恶魔。羯人士兵更是称汉人为“两脚羊” 。冉闵在这样一个环境中，就面临很强烈的身份认同危机。
尤其当这种认同危机与自己的权力基础危机相结合时，他发现自己并不能取得胡人的支持认可，就会转而憎恶胡人，依靠汉人，也许这就是杀胡令出台的原因。
从这个角度来说，冉闵确实是历史英雄，是以一己之力拯救华夏的汉族英雄。
但为什么冉闵的事迹为什么上不了历史课本呢？简单说就是，冉闵其人其事，进步意义有限。
首先，从冉闵的生平可以发现，他绝对不是一个理想主义者，他是被迫在权力斗争中走上了杀胡保汉的道路，所以他的动机不算端正。
其次，杀胡令意义有限。要知道冉闵的杀胡令是公元350年出台的，是五胡乱华时期（304年—439年）开始后的第46年，之后又经历了89年的动乱，公元439年鲜卑族建立的北魏统一北方，才建立了稳定的社会秩序。
所以杀胡令并没有终止胡人对汉人的欺压。杀胡令的作用在于，令胡人看到了汉人被逼到绝境爆发的巨大力量，所以五胡乱华后期，胡人势力开始更加注意消除胡汉矛盾，团结两方面的力量来稳固自己的统治。
最后，从华夏文明发展的过程来看，斗争并不是解决问题的最好办法。其实汉族也并不是一个单一民族，从夏商周开始，中原就民族林立，春秋战国时期各个国家民风民俗也并不相同，只是由于秦汉大一统王朝的稳定统治，令治下百姓逐渐凝结成为一个民族，汉族的形成过程就是各个族群不断同化的过程。
所以冉闵这个人在历史上的争议性很大，可以说是毁誉参半，而历史争议性大的人物难上课本也是非常正常的，好了今天的视频就到这里，你对冉闵有什么看法，我们评论区见！